자정, 정관봉 목사의 저서소개

Dada Mail » MKPC » Archives » 자정, 정관봉 목사의 저서소개

From: "MKPC" <kwangbongchung@pleasantonkorean.com>
Subject: 자정, 정관봉 목사의 저서소개
Date: December 11th 2023

정관봉 목사의 집필서 소개 목차

서론 ……………………………………………….2

제1장 복음을 주었다……………………………5

제2장 하나님이 주신 선물………………………9

제3장 복음을 인격으로 받아야 하는 이유……22

제4장 복음을 통한 인격 회복의 방법………...40

제5장 집필한 책들…………………………….73

         생명을 살리는 저서 목록…………………75
         저서들에  대한 간단한 소개……………..80

제6장 생명기능에 대한 성구……….. ………..96

제7장 생명신학의 방향………………………103

결론……………………………………………..109

서론

왜, 어떻게 생명진리에 도달 했으며 왜 많은책을 쓰게되었나이?

1.교인중 한 사람이 내게대한 거짓말이 발단이되어 가정문제가 생겼고1996) 그 거짓 말이 발단이 되어 교회가 분열 되었고 나의 인격이 파괴 되었다 나는 분열을 회복 하기 위하여 노력 하였다(1989,1993,1995,1996) 2.죄 단어를 성경에서 찾기로 하고 노력하였다(1997,98,99년)
신구약 성경에서232가지 죄를 찾아서 정리하고 요약하여 삼년에 걸쳐서 회개를 하였다 3.한 사람의 의사가 회복을 포기 하라고 하였다(2,000년)
타코마에 사는 정신과 의사가 내게 권고한 말이다
마귀는 나를 넘어지게 하려고 오랫동안 공격하였다 그러나 하나님은 은혜를 주어서 붇들어 주었고 책을 저술하는 일에 전렴하게 하시고 나를 인도 하셨다 4. 신유의 능력을 달라고 기도 하였다
성경을 중심 해서 기도 하도록 하였다
현대 신학은 다양하게 발전 하고 별별 방법을 개발하여 왔지만교회는 쇠퇴하고 -있다 쇠퇴의 원인은 무었인가?나에게 복음은 무엇인가? 복음을 연구하다 보니 복음은 예수님의 죽음과 장사와 부할인것을 알게 되었고 생명을 준다는 것을 알게 되었다.복음은 생명(딤후1:10)과 능력(롬1:16) 된다.이복음을 믿는것은 지식으로 동의 하는것이 아니라 인격으로 받아 믿어야 한다는것을 알게 되었다. 회복을 위하여 밤 낮없이 집필을 하였다그렇게 하면 어두움이 물러 갈줄로 생각 하였다 5.지식의 은사를 주었다.제목을 정하고 장절을 정하게 될때 지나온 경험과 연구한 성경 구절들을 중심해서 정리하였다 . 어느때는 제목을정하고 신구약성경을통하여 내용을 찾아 정리하고 글을 쓸려고 할때 신기한 경험을 하게 되었다 제목이나 장 절을 정하고 컴퓨터 앞에 앉으면 영화의 필름처럼 개념이나 성구가 떠 오른다 그 때는 노트에 적었다 그결과 121권의 책을 쓰게 되었다 나는 지금도 성경 구절을 외우지 못한다 6. 회복을 주소서 각가지 제목을 정하고 14개월간 매달 삼일간 금식을 하면서 기도 하였다 현실에 스며든 어두움의 세력을 물리쳐 주고 떠나간 교인의 십배인 3,000 교인을 달라고 기도 하였다 7. 생명 회복에 관한 글을 전파 하게되었다
미국 장로교,샌프란 시스코 지역, 한국 예장(통), 성결 교단등 목회자 3,200분에게 2012년부터 다다 메일사용하여 매달 삼회씩 지금도 보내고 있다
8. 생명에 관한 글을 쓸때 무서운 사명의 말씀이 주어졌다
에스겔 3장의 말씀이다
겔3:2 “내가 입을 벌리니 그 두루 마리를 내게 먹이시며 (3) 내게 이르시되 인자야 내가 네게 주는 이 두루마리로 네 배에넣으며 네 창자에 채우라 하시기에 내가 먹으니그것이 내 입에서 달기가 꿀 같더라(4) 그가 또 내게 이르시되 인자야 이스라엘 족속에게 가서 내 말을 그들에게 전 하라 (8) 내가 그들의 얼굴을 대하도록 나는 네 얼굴을 굳게 하였고 그들의 이마를 대 하도록 네 이마를 굳게 하였으되(9) 네 이마를 화석 보다 귿은 금강석같이하였으니 그들이 비록 패역한 족 속이라도 두려워 말며 그 얼굴을 무서워 말라(17) 인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파숫군으로 세웟으니 너는 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들을 깨우치라(18)가령 내가 악인에게 말하기를너는 꼭 죽으리라할때 에 네가 깨우치지 아니 하거나 말로 악인에 알려 그 악한 길을 떠나 생명을 구원케 하지 아니 하면 그 악인은 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피 값을 네 손에서 찾을 것이고 (19) 네가 악인을 깨우치되 그가 그 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아 니하면 그는 그 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보존 하리라 (20) 또 의인이 그 의에서 돌이켜 악을 행할때에는 이미 행한 그 의는 기억 할바 아니라 내가 그 앞에서 거치는것을두면 그가 죽을찌니 이는 네가 그를 깨우치지 않음이라 그가 그 죄 중에서 죽으려니와 그 피값은 내가 네 손에서 찾으리라(21) 그러나 네가 그 의인을 깨우쳐 범죄치 않게 하므로 그가 범죄치 아니하면 정녕 살리니 이는 깨우침을 받음이며 너도 네 영혼을 보존 하리라”

이와 같은 엄중한 말을 듣고 글을 쓰게 되었다 깨우치지 아니하면 내게 화가 미칠것을 알게 되었다 글을 써서 깨우치면 하나님이 해결을 해 주실줄 믿고 밤 낮을 가리지 않고 연구하고 활동을 하였다 9. 문제의 사람을 찾으려고 비행기를 타고 다닌 거리만도 사만 킬로는 될것이다 내가 한국식으로 계산하면 십 만리는 될듯 하다 이 거리는 내게는 풀무불 십만리라 생객한다 나는 고난의 신학을 십 사년간 했다고 생각 한다
10. 그리고 생명 전파를 위하여 조상적부터 유산으로 물려 받은 터와 산을 매매 하였다 신탄 제일교회건축을 할 때에는 조상으로 부터 물려 받은 좋은 밭을 팔아 신구약성경 한권을 구입하고 건축 헌금으로 드렸다 11. 집구입을 할때 론을 변동 이자로 하였기 때문에 이자가 올라 차압 통지를 예고 받기도 하였다 12. 하나님이 준비한 돈으로 겨우 차압은 당하지 아니하였다
집필을 하게 된것은 전적으로 하나님의 역사라 믿는다. 나는 죄인이고 무능하고 무지하고 대단히 둔한 자다

2023년 10월 19(목)일에 이적을 보게 하셨다
나도 모르게 하나님께서 9장,8장, 7장을 이동 시키셨다
나의 집필서를 일부 목회자들에게 분배한후 3200명에게 보내려고 준비중이었다 하루 아침에 집필서를 열고 보니 어데서왔는지 9,,,8장, 7장이 들어와 있다 글의 내용을 보니 책목록 86번 제2의 종교개혁을 바라면서 21세기교회의 나아갈길 생명을 살리자에 있는 많은 페이지의글이 옮겨저 온 것이다 내 집필서의 핵심이다 나의 집필서를 생각하니 하나님이 이적으로 이동시킨 내용 대로 하는 순서를 정하는 것이 좋을듯이 생각이 되었다 그래서 9장을 1장으로 하고 8장을 2장으로 정하고 7장을3장으로 하고 10장은 4장으로 하게 되었다. 하나님은 아직도 나 같은 미물 같은 존재가 필요 하신가 보다 생각이 들었다 5장,6장,7장은 저자가 추가 하였다

제1장 복음이 주어 졌다

복음은 우리에게 생명(딤후1:10))과 능력(롬1:16)을 준다.
생명을 살리는 원리로 복음을 주셨다

복음은 기쁜 소식이다. 왜?
복음은 예수님의 죽음과 장사와 부활이다(고전15:1-4)
복음은 인격변화의 원리다. 영과 혼(마음)과 육체가 변하는 원리다
복음은 자기관리를 하는 원리다. 몸과 피와 용서와 열매와 장래를 변화시키는 원리가 된다 복음은 가치변화의 원리가 된다
복음은 생활 관리의 원리가 된다

복음이 어떻게 해서 주어젓나?

복음은 하나님이 사랑때문에 생겼다.

우리를 구원할려고 독생자를 보내서 생겼다. 하나님의 열성이다
독 생자가 복음이 되었다.
복음에는 기능이 있다
딤후1:10 복음은 생명을 들어내고 썩지아니함을 주신다.
“ 이제는 우리구주그리스도 예수의나타나심으로 말미암아 나타났으니
저는 사망을 페하시고 복음으로써 생명과 썩지아니할것을 드러내신지라”
롬1:16 복음은 믿는자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이다
“ 내가 복음을 부그러워 하지 아니하노니 이 복음은 믿는자아게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라........”

복음은 예수님의 희생때문에 생겼다.
고전15:1-4 복음을 너희에게 알게 하노니 ........이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여죽으시고 장사지낸바 되었다가 성경대로사흘만에 다시 살아나사 게바에게 보이시고......” 몸의 변화, 마음의 변화, 용서, 열매, 장래변화를 주신다(57가지)

복음은 성령님의 능력때문에 생겼다
예수를 죽은자가운데서 살려 내신이의영이 있으므로(롬8:11) 복음이 생겼다 .성령의 능력이 복음을 만들엇다 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 해방한다(롬8:2)
“ 이는 그리스도 예수안에 있는성령의법이 죄와 사망의 법에서 해방하였음이라” 예수님을 주로 고백하게 한다(고전12:3)
“.......성령으로 하지아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할수 없느니라” 성령님이 임하면 권능을 주신다(행1:8
“ 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅 긑까지 이르러 내 증인이 되리라”

예수님의 죽음, 장사 부활이 복음되는 이유-현생과 내생에 변화를 준다

생명을 살리는 원리로 복음을 주셨다
하나님이 세상을 사랑 하여 구원 하려고 독생자를 보내 주셨다(요3:16) 그 독생자께서 구원을 위하여 죽으시고 장사 되고 부활 하셨다. 이것을 복음이라 하였다(고전 15:1-4). 실제로 예수님을 믿는 것은 예수님의 죽으심과 장사와 부활을 믿는것이다.

복음의 성질은 생명으로 작용한다
디모데후서 1:10 “이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타났으니 저는 사망을 페하시고 복음으로써 생명과 썩지 아니할 것을 드러 내신지라” 복음은 생명을 들어 낸다. 복음을 받을 때에 생명과 썩지 아니함을 나타낸다(딤후 1:10)
복음의 기능은 생명을 얻고 썩지않게한다.

복음의 성질은 능력으로 작용한다
롬 1:16 -복음은 능력이 된다
“내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다” 복음은 믿는 자에게 구원을 하나님의 능력이 된다. 복음이 생명과 능력을 되는 이유 57가지 (몸-13, 피-17, 용서-7, 장사-6, 부활-14 ) 를 참고하기 바란다, 복음을 내게 적용해야 한다. 적용하는 방법, 수단, 주체자를 선물로 주었다. 생명과 능력을 내게 주시는 사실을 믿어야 한다 자세한 설명은 본인의 ‘ 알기쉬운 복음’을 참고하기 바란다. 여기서는 간단하게 종류만 열거하겠다.

제1절 예수님의 몸이 복음 되는 이유

내 죄를 대신 지심(벧전 2:24).
죄를 그치고 남은 때를 하나님 뜻대로 살게 하심(벧전 4:1-2).
영원히 사는 생명을 얻게함(요 6:51).
새 사람으로 지음 받게함(엡 4:23-24).
새롭고 산길을 가게함(마 27:51,히10:20).
은혜가 지배하게함(롬 5:21).
성전이 되게함(고전 3:16, 요 2:19-21).
승리 생활하게함(고후 4:10-11).
병을 낫게함(사 53:5, 벧전 2:24).
의의병기가 되게함(롬 6:13).
산 제물이 되게함(롬 12:1).
부활이되게 함(고전 15:51-54, 롬8:11).
죽음의 공포에서 해방함(히 2:14-15).

제2절 예수님의 피가 복음 되는 이유

피로 언약하여 주심(눅 22:20).
속전이 되심(계 5:9, 출 30:15-16, 히9:12, 딤전 2:6). 죄를 사하심(마 26:28, 엡1 :7, 히 9:22).
의롭다 하심(롬 5:9).
화목제물이 되심(롬 3:25).
진노에서 건지심(롬 5:9).
죄에서 해방하심(계 1:5).
생명을 주심(요 6:54, 출 12:22-23).
죄를 깨닫게하심(히 10:22).
죄를 씻음(요일 1 :7,9)
양심이 하나님을 찾아 섬김(히 10:22, 9:14, 벧전 3:21). 화평을 이룸( 골 1:20).
하나님과 사람이 서로 안에 거하게하심(요 6:56, 요일 4:15, 4:16, 고후6:16). 참된 음료가 됨(요 6:55).
치유가 됨(사 53:5).
거룩하게함(히 13:12).
교회를 사심(행 20:28)

제3절 용서가 복음이 되는 이유

내 죄 예수님은 십자가 위에서 저들의 죄를 사해 주셨다(눅 23:34). 내가 다른 사람의 죄를 용서 하는것이다.
내 죄를 용서 받음(마 6:14-15).
사단에게 속지 않음(고후 2:10-11).
과거의 사슬에서 벗어남(창 45:1-8).
선으로 악을 이김(롬 12:20-21).
복을 유업으로 받음(벧전 3:9).
영광을 얻음(잠 19:11).
상을 얻음(눅 6:35).

제4절 예수님의 장사가 복음이 되는 이유

구원의 표가 된다(벧전 3:210.
새 생명 가운데서 살게 하심(롬 6:4).
성령이 원하는 생활을 하게함(롬 6:4, 갈 5:17).
열매를 맺음(롬 6:4,요 12:24, 갈 5:19-23).
내 제물을 하나님이 받으심(사 53:10).
내 영이 받을 고난을 면해 주심(벧전 3:18-19).

제5절 예수님의 부활이 복음 되는 이유

구원의 조건으로 주심(롬 10:9).
의롭다하심(롬 4:25).
부활을 주심(골 2:12).
새 생명가운데서 살게 하심(롬 6:4).
산 소망을 주심(벧전 1:3-4).
위 엣것을 찾게 하심(골 3:1).
의의병기(롬 6:13).
신령한 몸이 되게 하심(고전 15:44, 롬 8:11).
공중으로 올라감(살전 4:16-17).
함께 오게함(살전 4:14).
하나님 앞에 서게함(고후 4:14).
상을 얻게함(롬 14:9).
하늘에 함께 앉게 하심(엡 2:6).
사망 권세가 주장하지 못함(롬 6:8-9).
이상으로 복음이 되는 이유를 설명하였다

제2장 하나님이 주시는 선물

하나님은 인간의 생명을 구원하기 위하여 선물을 주었다 인간이 줄수 없다. 복음: 원리-생명:딤후1:10, 수단- 롬1:16
말씀: 수단-생명:벧전1:23, 수단-눅1:37, 롬7:9, 딤후3:16, 요1:4 믿음: 방법-요3:16, 수단-막9:23, 막16:17-18
성령: 주체자-행2:38, 롬8:2, 수단-행1:8, 요3:5,7

인간 구원을 위하여 하나님이 선물을 주었다
성삼위일체의 하나님이 가지신 목표가 있다
성삼위일체 하나님은 생명을 살리는 것이 목표다
성부하나님은 생명을 주려고 독생자를 보냈다(요3:16)
성자예수님 온것은 양으로 생명을 얻고 더 풍성히 얻게 하려 함이다(요10:10). 성령님은 생명의 성령님으로 죄와 사망에서 해방시킨다(롬8:2)

1.주신 선물이 있다
복음은 예수님의 죽음, 장사, 부활이다(고전15:1-4). 복음되는 이유 57가지 내용을 성경에서 찾아보았다. 몸(13) 피(17) 용서(7) 장사(6) 부활(14) 말씀도 선물이다(벧후1:21). 곧 복음이 선물이다(행10:36-37) 믿음은 선물이다(갈3:25,롬12:3,행3:16, 고전12:3,)
성령을 선물로 주셨다(행2:38)

2.선물은 기능이 있다(변화의 사요소)
복음은생명을 들어내는 원리다(딤후1:10). 복음은(고전15:1-4)원리로 예수님의 죽으심, 장사 로서 복음은 믿는자에게는 능력으로 작용한다(롬1:16) 말씀은 생명씨가 되는 수단이다(벧전1:23) 능력을 나타내는 수단이다(눅1:37, 엡6:17, 행10:36-37) 믿음은 연결하는 방법이다
믿음은 방법이다,예수 믿으면 영생을 얻는다(요 3:16).
믿고 기도하면 받는다(막11:24). 믿음은 하나님과 연결하여 능력을 나타내는 방법이다(막16:17-18)

성령님은 주체자다.
성령님은 원리로서 생명의 법으로 작용하는 주체자다(롬8:2)
성령님은 주체로 믿음을주신다(고전12:3) 거듭나게 하신다(요3;3,5). 거룩하 게 하신다(고후4:10-11). 회개의 영으로 작용한다(요16:8). 말씀은 성 령의 감동함을 받은 사람들이 하나님께 받아 기록한것이다
종합해서 말하면 성령님이 믿음을 보시고 말씀을 사용하신다. 거듭나게 하 신것을 예로들면 원리가 되는 복음을 믿으면 방법되는 믿음을(롬3:25-27)가 때 주체자 되시는 성령님(요6:63)수단되는 생명의 말씀(벧후1:23)을 죽은 영안 에 심어서 살리는(롬:10)것이다
성령님은 능력을 주신다(행1:8). 능력의 주체자가 된다(고전12:10) 네가지 선물은 마치 일군과 쎄멘트와 모래와 물이 배합됨으로 콘크리트가
되듯 말씀과 믿음과 복음과 성령님은 상호 연결된다.

3. 선물은 생명을 주신다
복음은 생명을 들어낸다(딤후1:10) 말씀은 생명을 주신다(벧전1:23). 믿음은 생명을 얻게 한다(요3:16). 성령님은 생명을 주신다(롬8:2)

4. 선물은 능력이 있다
성령님이 능력이 있다(행1:8). 말씀이 능력이 있다(시119:105,엡6:17)). 복음이 능력이 있다(롬1:16). 믿음이 능력이 있다(행3:16,막9:23). 하나님이 주신 선물을 바르게 사용하고 있는가? 주신 선물의 사용 방법을 통하여 가치관과 인격도 변화시킬수 있다.

5.선물은 목표가 있다

믿음은 생명과 연결시킨다(요3:16)
복음은 생명을 들어 낸다(딤전1:10)
말씀은 책망과 바르게 함과 의로 교육한다(딤후3:16)
성령님은 생명의 성령의법으로 죄와 사망에서 해방시킨다(롬8:2)
선물의 목표는 생명을 살리는데 가장 중요한 초점이 있다
에스겔서 겔37장에 공동묘지에 널려저 있는 해골들에게 생기를 불어 넣어서 극히 큰 군대가 되게 해야한다. 하나님이 주시는 생명을 외처야 한다. 생기야 들어가라 외처야 한다. 선물의 목표는 인격변화(영, 혼, 육), 가치관변화, 교육변화, 목회변화,예배변화(성령님이 역사한다는 믿음) 기도변화( 약속의 말씀을 믿습니다, 성령을 믿습니다, 믿음을 주소서-죄인됨, 연약함, 힘주소서)등의 변화에 사용 된다.

현실은 어떻한가?
하나님이 주신 선물이 종합해서 생명을 살려 내고 있는가?
부분 적으로 혼합하고 있지아니한가?
기독교 교육에서 복음대신 교리와 철학을 강조한다. 교리를 강조하고 사회교육 철학을 교육의 바탕으로 삼는다. 교육철학이 필요하지만 철학앞에 복음이 앞서 강조되어야 한다. 복음을 믿게 해야 한다. 벧후3:16-17에 억지로 풀다가 멸망할까 조심하라 했다. 철학이 구원을 주는가? 철학 앞에 복음을 강조 해야 한다. 복음에 생명과 능력이 나타나게 된다.

살아계신 하나님의 말씀 대신 교육 이론을 강조 한다. 이론이 필요하다. 그러나 생명을 주지는 못 한다. 하나님의 말씀은 살아계신 말씀이며 생명력이 있다(히4:12). 살아있어서 생명을 준다는것을 가르처야 한다. 믿음대신 지식을 강조한다. 성경 지식이 중요하지만 지식에 앞서 믿음을 강조해야 한다 . 지식이 구원을 주는가? . 믿음이 구원을 얻게한다 지식에 기초하여 기쁜 소식이라하여 심리를 자극하는 동기부여, 잘된다, 복받는다를 강조한다. 심리운동이 생명을 살릴수 있는가? 성령님대신 인간의 열심을 강조한다. 인간 교사와 부모의 역활을 강조 하고 있다. 온갖 프로그램으로 일년을 지낸다. 교사의역활이 중요하지만 인간이 생명을 줄수 있는가? 생명과 능력을 프로그램이 생명을 살려 낼수 있는가? 인간의 열심이 하나님을 삼킨다고 했다(요2:17). 교사의 역활에 앞서 교사에 대한 지식보다는 성령의 역사를 믿게 해야한다. 성령이 생명과 능력을 준다. 선물까지 주신것을 인간의 마음대로 변경하면 안된다. 그것은 교만이다.

제1절 인격변화와 복음의 작용
복음은 하나님의 사랑이 담긴 인간을 구원하는 원리로 주었다
성경은 예수님을 가르킨다(요5:39)
복음은 예수님이 나를 위해 십자가에 죽으시고 장사되시고 사흘 만에 부활하신것이다(고전15:1-4). 이 복음이 인간의 변화의 원리로 작용된다. 복음이 생명을 들어 내고(딤후1:10) 능력으로 작용 된다(롬1:16) 인격을 구성하는 요소는 영과 혼(마음)과 육체다.
영의 변화는 복음을 믿음으로 새사람이 된다
혼(마음)의변화는 복음을 믿고 회개해야 새 생활을 한다
육체의 성질 변화는 복음을 믿고 육성을 죽게 하므로 성령님이 거하는 성전이 되어 승리의 생활을 한다.교회는 복음의 원리 위에서 구성되는 것이다

제2절 인격 변화와 말씀 작용
인격변화를 위해서 주신 하나님의 말씀은 목표와 수단으로 작용한다.
하나님의 말씀과 복음은 인격변화에서 역사하는 기능이 있다. 영과 혼과 육체의 변화를 위하여,목표와 수단과 방법을 제시하는 작용을한다 말씀은 교육에서 작용한다. 말씀을 주신분은 나를 사랑해서 독생자를 주신 분이다. 생명을 주고 생사화복을주장하는 분이 주신 말씀이다. 살아있는 생명의 말씀이 인간 속에서 작용해야 인격이 변한다.
히브리서 4:12 “하나님의 말씀은 살아있고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 감찰 하시나니” 한대로 교육에 작용하고 있다.

말씀은 기독교 교육의 목표를 말하고 있다
성경은 예수님을 증거하고 있으며(요 5:39) 예수님을 닮아가게 하는 것이 교육의 목표다(빌 2:5). 이 큰 전제를 이루기 위하여 사람을 ..바르게함과 의의 교육하며 온전케 하고 선한 일에 온전케하는 것이 교육의 구체적인 목표다

말씀은 영의 변화를 위하여 수단으로 사용한다. 믿음의 내용은 복음이다. 나의 죄를 대신하여 죽으시고 장사되고 부활하신것을 믿는것이다. 나를 구속하시는 북음은 생명이 있고 능력이 있으므로 거듭나게 한다.
거듭나는 것은 영이 살아나는 것을 말한다. 영이 새생명을 받는 것을 말한다. 성령께서 영을 살릴때 하나님의 말씀을 사용하신다. 그 말씀이 생명의 씨가 되는것이다. 벧전 1:23절에 “너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라” 하였으니 거듭나게하는 수단은 썩지 아니하는 씨 곧 말씀으로 된 것이다. 생명의 말씀은 거듭나게하는 생명의 씨가 되는것이다. 사람이 거듭날때 인간의 좋은 교훈으로 되지 않는것이다. 좋은 말속에 하나님의 생명씨가 있지 않는것이다. 지혜의 권하는 말이 좋으며 유용하지만 사람의 말을 가지고 거듭나게 하지 못한다. 하나님의 말씀이라야 생명의 역사를 만드시는것이다. 말씀을 성령께서 잡으시고 역사할 때 영을 살리는 생명작용을 하나님이 주시는것이다. 믿는 성도입장에서는 그 말씀을 믿어야 한다.

말씀은 혼의 변화를 위해서 수단으로 작용케 한다.
나의 죄를 대속할려고 죽으시고 장사되고 부활하신 사랑을 생각하고 느낄
회개할 마음이 일어 나게 된다. 마음에 더러운 죄를 회개함으로 마음이 정 결하게 되는 것을 말한다. 회개의 작용에서 말씀, 곧 계명작용이 필요한것이 다. 말씀으로 죄인지 아닌지 구분하는것이다. 롬7:8-10절에 “ …….계명으 로 말미암아 내속에서 각양 탐심을 이루었나니 이는 법이 없으면 죄가 죽은 것임이니라(9) 전에 법을 깨닫지 못할때에는 내가 살았더니 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다 (10) 생명에 이르게 할 그 계명이 내게 대하여 도리어 사망에 이르게하는 것이되었도다” 하였으니 말씀으로 말미암아 죄를 깨닫게 되어 회개하기에 이르는것이다. 죄를 깨닫게하는 수단이다. 하나님의말씀으로 받으면 생명 작용이 일어 난다(벧전1:23) 그리고 능력으로 작용한다(눅1:37) 왜냐하면 말씀 안에는 생명이 있으니 이 생명은 사람들의 빛이라 했다(요1:4). 성경은 하나님의 말씀으로 책망을 받으면 책망 받는것 마다 빛이라 했다(엡5:13). 빛이 비추어 진다는것은 말씀이 생명으로 작용했다는 것을 말한다. 즉 마음이 밝아 진 것이다. 마음이 청결해진 것이다. 마음이 청결하면 하나님을 본다(마5:8) 말씀은 혼의 변화를 위해서 수단을 말해주고 있다
딤후 3:16-17절 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 (17) 이는 하나님의 사람으로 온전케하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이라” 하였으니 말씀은 교훈과 책망을 한다. 곧 수단을 말하고있다.

말씀은 육체변화를 위해서 수단으로 말하고 있다.
성경을 읽는 방법은 성경을 지식으로 읽으면 생명을 살리지 못한다. 사도바울은 하나님의 말씀을 받는다고 표현한다. 성경을 지식의 시각으로 받으면 윤리가 보인다. 성경을 믿음의 시각으로 받으면 약속이 보인다. 성경을 생명시각으로 받으면 사람이 보인다. 성경을 능력의 시각으로 받으면 변화가 보인다. 하나님의 말씀으로 받으면 자기가 보인다. 로마서7:18-19 “내 속 곧 내육신에 선한것이 거하지 아니하는 줄을아노니 원함은 내게 있으나 선을 행 하는것은 없노라 (19) 내가 원하는 바 선을 행하지아니하고 도리어 원치 아니하는 바 악은 행하는 도다” 육체의 변화를 위하여 죽음을 짊어 저야 한다. 고린도후서4:10-11 “우리가 항상 예수 죽인것을 몸에 짊어 짐은 예수의 생명도 우리 몸에 나타나게 하려 함이라(11) 우리 산자가 항상 예수를 위하여 죽음에 넘기움은 예수의 생명이 또한 우리 죽을 육체에 나타나게 하려 함이라” 하였다. 하나님의 말씀은 자기 몸에 죽음을 짊어져야 하는 존재를 알게 한다. 변해야 할 존재인것이다. 말씀은 육체의 변화에 수단으로 작용한다

말씀은 생활변화에서 수단으로 작용한다
살전2:13 “하나님의 말씀을 받을때에 사람의 말로 받지아니하고 하나님의말씀으로 받음이니 진실로 그러하다 이 말씀이 또한 너희 믿는자 속에서 역사하느니라” 아버지의 뜻은 영생을 얻는것이다(요6:40) 영생은 생명을 얻는것을 말한다. 나를 사랑하사 독생자까지 주신 하나님의 말씀의 씨가 마음밭에 심겨지게 되면(벧전1:23) 말씀 안에 있는 생명이 작용하게 된다. 그 생명은 빛을 발하게 된다. 생명이 주는 빛으로 깨닫게 한다(요1:4). 그 생명의 빛은 사람들의 갈길과 할일을 알게 한다 그래서 생활이 변한다. 말씀은 인격에 변화를 주고 생활에 변화를 주는 수단으로 작용한다. 예를 들어 십계명에서 살인하지 말라, 간음 하지 말라, 도적질하지 말라를 하나님의 말씀으로 받는다면 생명 작용은 빛을 주어서 실천하게 된다. 하나님의말씀으로 받으면 말씀이 이기게 한다(요일2:14)

그러나 사람의 계명으로 가르침을 받으면 단순히 교훈으로 받게 된다. 즉 윤리로 이해 한다. 지식으로 받는다.. 생명을 얻기 위하여 예수님께로 오기를 원치 아니한다(요5:39-40) 왜냐하면 사람의 계명으로 가르침을 받았기 때문이다. 결국은 입술로는 하나님과 가까이하고 존경하나 마음은 내게서 멀리 떠낫기 때문이라 했다. 생명이 없기 때문에 지혜가 없어지고 총명이 가리워 진다(사29:13-14) 결과는 사람이 괴휼에 빠지게 된다(고전3:19). 한 예를 들면 동성애를 교묘하게 해석한다. 성경에서 결혼 정의를 말할때 남녀의 결합을 두 사람의 결합으로 해석한다. 중요한것은 지식이 생명을 주지 못한다는 점이다.

제3절 인격변화와 믿음의 작용

인격변화를 위해서 믿음은 연결하는 방법이다
믿음은 성삼위일체 하나님과 연결하는 방법이다. 하나님의 역사 하심을 믿는 것이다. 하나님과 연결해야 한다. 나의 인격을 변화시키기 위하여 독생자까지 주시고 성령님을 보내시는 목표를 가지신 때문이다. 예수님과 연결해야한다. 나를 살리려고 죽으시고 장사되고 부활하신 사랑의 복음은 인격변화의 수단이되기 때문에 반드시 연결해야한다. 성령님과 연결해야 한다. 인격변화를 위하여 말씀을 내 마음에 적용해 주시기 때문이다. 곧 성령님은 말씀을 사용하여. 믿음을 갖도록 작용하고 회개의 영으로 작용하고 자기를 죽게 할때 성령충만으로 작용하시기 때문에 방법으로 작용하신다 성삼위일체 하나님의 역사하심을 수용하는 것이 믿음이다. 수용하는 믿음 이 필요한것이다 내가 해야할 조건과 연결시켜서 실행해야한다
성삼위일체 하나님의 역사하심을 수용하는데 있어서 내가 가지고 있는 방해하는 조건들은 내가 치워야한다(렘 5:25, 사 59:1-4, 마 6:14-15, 행2:38, 고후 4:10-11). 하나님은 나와 연결하려 하는데 내가 거절하고 있어서는 안된다. 하나님이 인격을 변화시켜 주려하는데 내가 방해하고 있다면 하나님이 역사하시겠는가? 방해조건을 제거해야 성삼위일체 되신 하나님이 주시려는 기쁜 소식을 접할수있다. 치우는 것이 나의 공로가 되지 못한다. 장애물을 없애는 것에 불과한것이다. 믿음으로 수용해서 연결하는데 내쪽에 가지고 있는 문제점을 제거함으로 연결된다. 연결해서 하나님의 역사를 믿음으로 수용할때 인격변화를 해 주신다. 인간편에서 받아드리는 자세를 표현하는 것이 믿음이다. 영과 혼과 육체의 변화를 위해서 필요한 말씀을 믿음으로 수용해야 한다 믿음은 연결하는 힘으로 작용 한다.
영의 변화를 위하여 필요한 말씀을 믿음으로 수용해야 한다
“네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니(10) 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라(롬 10:9-10) 하 였다. 믿음을 보시고 의롭다 하시고 의롭다 함을 얻으면 영을 살려 주신다. 영이 살아나면 새 생명을 얻었으니 이제는 새 사람이 된것이다.

마음의 변화를 위해서 필요한 말씀을 믿음으로 수용해야 한다.
믿음은 정케하는 힘으로 작용한다
하나님이 인간의 마음에 더러운 것을 정하게 씻어 주려한다. 정결한 마음이 되어야한다. 정결한 마음이 되어야 비로서 양심이 하나님을 찾아 섬기게 된다(히 9:14, 10:22)는 약속을 믿어야 한다. 양심이 하나님을 찾아 가는 정도가 되려면 마음에 새겨지고 봉함되고 저장된 더러운 것들(호 13:12)을 씻어 내야한다는 것을 믿어야 한다. 더러운 것을 씻어 내는데 필요한 것은 어떤 더러움이 채워져 있는지를 깨달아야 한다. 깨닫는 것은 말씀중에 있는 계명을 통해서 알수있다. 계명을 받아드리는 믿음이 필요하다(롬 7:9). 그리고 십자가에서 나의 죄를 대신 속하여 주시려고 흘리신 예수님의 피를 믿어야한다. 회개할때 사해 주시는 것을 믿어야한다(요일 1:7,9). 정결한 마음이 되어지면 하나님을 마음 눈으로 볼수있게 된다(마 5:8) 하나님의 살아계심을 믿게되며 하나님이 생명 길을 말씀을 통하여 보여 주심으로 그 말씀을 붇잡고 살게됨으로 새로운 생활을하게 된다는 것을 믿어야한다.

육체의 변화를 위해서 필요한 말씀을 믿음으로 수용해야 한다.
믿음은 힘으로 작용한다.
육체안에 자리잡고 있는 죄는 내가 아니다. 내속에 있는 잘못된 것이 내안에 존재하는것이다(롬 7:19-20) 사단이 역사하는 진지를 가진것과 같다. 내안에 사단의 소굴을 파괴시켜야한다. 내가 살아 있는 존재임으로 자살해서는 안되고 내 속에 살아 움직이는 사단과 짝하는 요소는 죽여 없애야한다. 칼로 잘라내고 불로 태워서 사탄이 발을 붙이지 못하게 해야한다. 다시말하면 자기를 부인하라 했고 자기의 욕심을 십자가에 매 달아야 한다고 하신 말씀을 믿어야 한다. 육체의 잘못된 성질을 죽게하면 성령님의 소욕이 강하게 내 안에서 작용하게 된다는 것을 믿어야한다. 곧 성령충만한 몸이 된다는 것을 믿어야 한다. 몸을 성령님이 거하는 성전을 만들라는 말씀을 믿어야한다. 성경은 말하기를 “우리가 항상 예수 죽인 것을 몸에 짊어짐은 예수의 생명도 우리 몸에 나타나게 하려함이라(11) 우리 산자가 항상 예수를 위하여 죽음에 넘기움은 예수의 생명이 또한 우리 죽을 육체에 나타나게 하려함이니라” 하였다. 이 말씀을 믿어야한다. 이 말씀을 하신 하나님이 역사해서 육체의 변화를 주려하심으로 나는 방해거리를 치워야한다. 방해물을 없애는 방법이 죽음을 짊어지는것이다. 곧 육체의 소욕을 회개해야한다. 이런 회개를 생명 얻는 회개라 한다(행 11:18). 성령의 소욕을 방해하는 육체의 소욕을 없앤 결과로 성령의 소욕이 작용하여 성령충만을 받는다(갈 5:17). 예수의 생명은 성령님을 말한다(롬 8:11). 예수의 생명으로 충만하게 되면 (엡 5:18) 자기를 이기고(고후 2:14) 마귀를 이기고(요일2:13) 세상을 이기게 된다(요일 5:4-5). 승리의 생활을 하게 된다는 것을 믿어야 한다. 인격변화를 위해서 믿음이 필요하다. 믿음은 인격변화를 위하여 영과 혼과 육체에 작용한다
믿음은 힘으로 작용한다. 방법이 필요한것이다.
몸을 성령이 거하는 전이 되어야 한다는 것은 방법이다(고전 3:16). 육체에 예수 생명이 나타나게 해야한다는 것은 방법이다(고후 4:10-11). 육체를 하나님의 성령의 소욕이 승리하도록 죽음을 짊어 져야한다는 것은 방법이다(고후 4:10-11).자기를 부인하고 십자가를 지라하는 것은 성령께서 주장하는 육체가 되어야 한다는 방법을 말하는것이다. 히 9:14, 10:22절의 죄를 회개하면 마음이 정결해저서 양심이 하나님을 찾아가고 섬기게 된다는 것은 새 생활의 방법을 말하고있다. 이와같이 인격변화를 위해서는 말씀이 지시하는 방향을 따라서 방법을 사용해야한다.사람들에게 변하라는 목표를 많이 말한다고 변하는 것이아니다. 또한 말씀이 수단이다, 수단이라고 외친다고 변하는 것이아니다. 말씀이 방법이다 라고 주장한다고 변하는 것이 아니다. 성령께서 역사해서 말씀과 복음이 믿음과 합동해서 역사할때 변하는것이다. 그러므로 인격이 변하는 것은 하나님이 변하게 하는것이다. 복음과 성령과 말씀과 믿음은 하나님이 주시는 선물이기 때문이다. 인간이 할 일은 무엇이냐? 하나님이 변화를 주신다는 말씀을 믿도록 힘써 해야한다

제4절 인격변화와 성령의 작용
인격변화의 주체자는 성령님이다.
인격변화를 위하여 네가지 선물 즉 복음, 말씀, 믿음 성령을 하나님이 주셨음을 설명한다. 인격변화를 위해서 네가지는 합작해서 역사해야 한사람의 인격이 변화된다. 마치 콩크릿 기둥을 만들때 사람이 시멘트, 모래, 물을 합해서 조화를 시켜야 단단한 콩크릿트가 만들어 지듯 성령과 복음과 말씀과 믿음을 합해서 조화를 시켜야 인격이 변화 되는것이다. 셋이 합해서 하나의 인격으로 변화하기 때문이다인격의 변화를위해서 성령님이 영 과혼과 육체에 어떻게 작용하는지를 설명하겠다.

인격변화를 위하한 성령님의 기능이 필요하다
성령님은 인격변화를 위하여 영, 혼, 육에 변화를 위하여 작용하는 기능을 성경은 말하고 있다. 작용하는 형식은 주체자로 역사한다.

죽은 영을 살리는 일을 성령님이 주장하신다.
믿음은 힘으로 작용한다.
“살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라” (요 6:63)하였다. 살리는 일을 성령이 하신다(롬 8:10). 복음을 믿을 때에 (롬 3:25-25, 5:1, 갈2:16) 의롭다 해주시고 영은 의를 인하여 살려주 신다. 영을 살리실 때에 성령님이 살리신다는 것이 근본이다. 살리시는 주체자가 성령님이다. 표현은 다르지만 요한복음에서는 거듭나게하는 분은 성령이라하였다(요 3:3,5). 말씀을 도구로 사용하시는 성령님이(엡 6:17) 생명의 씨가 되는 말씀을 영 안에 심어서(벧전 1:23) 거듭나게 하신다. 이런 변화를 공작하시는 분이 성령님이기 때문에 예수님을 나의 주님이라고 고백하게 만든다(고전 12:3) 따라서 성령님과 더불어 내 영이 내가 하나님의 자녀가 된것을 증거한다(롬 8:16). 내가 하나님을 아버지라 부를수 있게 만들어 주셨다. 왜냐하면 성령님을 부어 주어주시는 것은 양자의 영을 부어 주는 것이기 때문이다(롬 8:15). 영은 회개하고 복음을 믿기 때문에 새 사람이 된것이다 인격변화에서 기초가 되는 영의 변화를 성령님이 하신다

마음의 변화를 성령님이 주장하신다.
믿음은 힘으로 작용 한다.
푸쉬케라는 한 단어를 혼, 마음, 목숨, 생명등으로 번역하였다. 마음의 변화가 생겨야 인격이 변한다. 마음에 기록되고 저장된 더러운 죄를 회개해야 인격이 변하게 된다. 마음에 하나님의 계명이 임하면(롬 7:8-10) 책망하는 분이 성령님이다(요 16:8, 엡5:13) 성령님이 세상에 와서 의에 대해서 심판에 대해서 세상을 책망한다. 성령님이 책망하면 회개하게 된다. 책망하면 자기는 죽어 마땅한 죄인 인 것을 통절하게 느껴서 두렵고 떨림으로 마음에 한탄할때 성령님이 마음에 하나님이 사랑하신 것을 알려준다. 곧 독생자를 보내서 내죄를 대속하신 것을 알고 믿게 하신다. 하나님의 사랑 앞에 감격하여 자기의 죄인 됨을 통회 자복하게 된다. 이런 책망과 사랑이 작용을 함으로 마음에 빛이 주어진다(엡5:13). 회개의 영으로 작용하는것이다. 회개는 하나님이 주신것이다(딤후2:25). 마음의 더러운 죄를 회개하게 하는 역활을 성령님이 하심으로 양심이 하나님을 찾아 섬기게 된다(히 9:14, 10:22) 회개하게 하신 성령님이 마음에 언약을 기록 한다.언약 내용은 하나님은 저의 하나님이되고 저는 그의 백성이 되었다는것을 육의심비에 기록한다(출29:45-46, 례26:12, 신29:13, 례24:7, 31:33, 겔11:19-20, 36:28, 37:27, 히8:10, 계21:3) 마음판에 죄를 씻어 정결케 한후에 새영을 주고 새 마음을 주어서 굳은 마음을 제하고 부드러운 마음을 만들고 (겔36;25-38) 성령님이 육의 심비에 언약을 새긴다(고후3:3) 마음에 기록한다(히8:10). 언약을 한 마음에 있는 양심이 하나님을 찾아 섬김으로 새로운 생활을 하게 된다. 그러므로 성령세례를 통하여 마음이 변화됨으로 인격이 변하게 된다. 회개함으로 성령충만을 받게된다(행 2:38).

육체의 변화를 성령님이 주장하신다
믿음은 힘으로작용한다.
예수 믿고 몸에 성령님이 거하는 사람은 마지막날 부활이 된다(롬 8:11). 그리고 육체 안에 성령님이 거하는 사람은 육체가 성전이 되어 가는것이다(고전 3:16). 성전이 되어질려면 육체에 성령님이 충만히 거해야한다. 달리 말하면 예수님을 죽인 죽음을 육체에 걸머질 때에 육체에 예수생명이 나타나게 된다(고후 4:10-11) 예수생명은 성령님이다(롬 8:11). 성령의 소욕을 거스리는 육체의 소욕을 죽게 하려고 힘쓴다. 자기안에 어두움의 세력과 싸운다. 무지의 세력과 싸운다. 결과적으로 몸안에 성령 충만의 소욕이 강하게 작용하게 된다(갈 5:17). 그러므로 성령이 충만하여 성령의 열매를 맺게된다. 육체에 성령이 거함으로 하나님이 쓰시는 도구가 되는 것이며 나의 육체를 하나님이 쓰실때에 만족함이 있는것이다. 성령님이 몸을 성전삼고 주장하심으로 육체는 성령님의 도구가 되는 것이다. 자기를 죽음에 넘기운다(고후4:11). 신의성품에 이르려고 노력한다(벧후1:3-4). 거룩한 생활을 하려한다(히12:10). 남은 생애를 하나님의 듯대로 살려한다(벧전4:1-2). 자기를 이긴다(고후2:14). 마귀를이긴다(요일2:13). 세상을 이긴다(요일5:4-5). 성전기능을 감당한다(고전3:16,고후6;16). 보배를 담은 그릇이 된다(고후4:7). 거룩한 존재가 된다(롬12:1). 승리의 생할을 하게 된다. 사람의 구성요소인 영과 혼과 육체의 변화를 성령님이 주장하신다는 것을설명하였다

제5절 인격변화와 성령, 말씀, 믿음, 복음의 불일치때의 문제점
영의 변화에서 성령과 말씀과 복음이 믿음의 작용이 합치되지 않는데서 오는 문제점이 있다. 성령이 죽은 영에게 새로운 생명을 주어서 거듭나게한다. 그러나 성령의 작용을 인정하지 않거나 부정한다면 성령님은 역사하지 않는다 복음되는 말씀(복음-예수님의 죽음, 장사, 부활)을 믿을 때에 의로 여겨서 영을 살려 주는것이다. 그러나 복음되는 말씀을 믿지 않거나 부정하면 생명의 씨를 받지 아니함으로 새 생명을 받을수 없다 하나님이 독생자를 보내서 구원하여 주시고 성령님이 보이지 않게 작용하여 믿음을 주신다. 그러나 믿음을 택하지 않고 지식을 택하여 이해를 앞세우 면 믿음이 뒤 처진다. 하나님과 연결하는 수단이며 하나님의 약속을 수용하는 수단이 되는 믿음을 갖지 않으면 새 생명을 받을수 없다. 믿음을 의로 보아주시는 것이지 지식을 의로 보아 주시는 것이 아니다.

혼의 변화에서 성령과 말씀과 복음을 믿음의 작용에 합치되지 않는데서 오는 문제점이 있다 성령님이 죄를 책망하고 하나님의 사랑을 부어 주어서 죄사함 받는 회개를 한다. 그러나 성령님의 책망 작용이나 하나님의 사랑을 부어 주는 역활을 부인한다면 회개의 영을 거부하는 것임으로 회개하여 양심이 하나님을 찾지못하게 됨으로 새로운 생할을 할수없게된다. 하나님의 말씀인 계명이 임함으로 죄는 살아나고 나는 죽는것이다. 그러나 하나님의 말씀인 계명작용을 부정하면 죄를 알수 없게 되어 회개하지 못하게된다. 복음을 믿고 회개할때 하나님이 죄를 용서하여 주시고 정결하게 씻어 주신다. 그러나 믿음을 갖지 아니하면 회개도 아니하게 되고 용서도 없고 정결함도 없게되고 양심이 하나님을 찾아 섬기지도 못하게 되고 새 생활을 할수 없다.

육체의 변화에서 성령과 복음과 말씀과 믿음의 불일치가 주는 문제점이 있다 성령님이 육체 안에 거해야 성전이 된다. 그러나 성령님이 육체 안에 거하는 것을 부정하면 성령이 거하지 않는다. 만일 성령님이 거하지 않는 육체라면 하나님이 사용하는 도구는 안된다. 하나님을 기쁘시게 할수 없다. 복음이 없으면 하나님의 사랑하심을 모른다. 복음 없는 말씀은 이론이다. 말씀이 속에 거할때 성도의 갈 길과 할 일을 주시는것이다. 그러나 말씀이 속에 들어있지 않는다면 할일과 갈길을 모르게 된다. 믿음이 있어야 하나님이 주시려는 약속을 믿고 헌신하게 된다. 그러나 믿음이 없으면 그 약속을 받을수 없게 됨으로 육체변화가 주는 축복을 받을수 없게된다

성령님의 역사와 말씀과 복음의 역사와 믿음의 역사는 합하여 작용하게 되는것이다. 합하여 작용할때 인격변화의 역사가 이루어 진다. 오늘날의 문제는 무엇인가? 합하여 작용하는 내용을 어느 한 부분만을 강조한데 있다. 가령 말씀과 믿음을 강조하였으나 성령을 소홀히 한다든지 성령은 강조하나 말씀이 약하다든지 믿음은 강조하나 말씀과 성령님 이 약하다든지 한데서 인격변화에 문제가 있는것이다. 부분적인 강조만을 가지고는 마치 콩크릿을 만드는데 세멘트와 물만 붓고 세멘트를 다 만든것으로 생각하면 착오가 일어 난다. 또 모래와 물만 강조해도 콩크릿은 안된다. 물과 세멘트만 강조해도 안된다. 세멘트와 모래와 물이 잘 배합되어야 콩크릿을 만든다. 이와 같이 성령님과 말씀과 복음은 믿음은 조화를 이루어 역사하게 될때 인격이 변한다. 다음에서 부분만을 강조할때 일어 나는 문제점을 설명하겠다

인격변화에서 성령, 말씀, 믿음, 복음 중 한부분만 강조할때 발생하는 문제점 하나님이 인격변화를 주실때 성령님과 복음과 말씀과 믿음을 사용하신다. 사람은 하나님이 주시는 수단과 방법과 방향을 따라가야 한다. 왜냐하면 네가지의 고유한 기능이 함께 작용해야 하기 때문이다. 그런데 인간의 무지와 어리석음으로 인하여 어느 부분만을 강조하게 되면 인격 변화와 생활변화는 부분적일수 밖에 없는것이다. 우리는 그런 예를 생각하려는것이다.

말씀만을 강조한다는 입장을 보자
말씀을 강조 할려면 말씀이요(요1:1복음의 내용인 예수님의 죽음과 장사와 부활이 강조되어야 한다. 말씀은 믿음과 성령으로 연결되어야 생명세계로 연결된다. 말씀을 잘 배워서 외우고 마음으로 묵상하는 것은 교훈이 되는 것임으로 유익한 것이다. 하나님의 말씀을 강조하는 것은 필요하다. 그러나 그러한 지식은 한낮 성경지식을 얻은 것이다. 기독교학교에서 성경 시험을 잘 본 학생이 사회에 나와서는 믿지 않는 경우를 얼마든지 볼수 있다. 성경지식이 죄인을 구원하지 못한다. 어떤 교단은 말씀을 많이 강조하지만 지식화 되어진 신앙은 고집만 세어지기 쉽다. 말씀의 강조에서는 말씀되신 복음이 강조되어야 한다 즉 인격의 변화를 필요로 한다면 몸의 죽음과 장사와 부활이 강조되어야 한다. 또 말씀만 강조하는 경우 성경을 믿고 성령의 약속을 믿지만 능력의 체험세계를 인정하는데에 인색하다. 자기의 이해하는 한도안에서만 성령의 역사를 인정하려한다. 성령의 나타남과 능력(고전 2:4-5)의 세계를 통한 믿음이 필요한것이다. 하나님의 나라는 성령의 능력위에 세워지는 것이다. 하나님의 말씀을 지식으로 읽는 사람은 믿음도 성령도 인정하지만 실제에는 지식뿐임으로 생명의 세계를 접하지 못하는 경우는 얼마든지 볼수있다. 말씀의 내용을 사실대로 믿는 믿음과 성령의 역사를 강하게 믿어야 생명세계로 인도하시는것이다. 성령이 역사하지 않는 말씀은 지식으로 남는다.

성령만 강조하는데서 일어 나는 문제점이 있다.
성령님을 강조하는 것은 백번 잘하는 일이다. 그러나 말씀이 약하거나 없을때는 갈길과 할일을 모르게 된다. 말씀을 하나님의 말씀으로는 믿지만 실제로 하나님의 말씀을 먹지못한 사람은 인격변화는 안되고 신령함을 찾고 신비한 일을 좋아해서 기도활동은 잘한다. 그러나 죽음과 장사와 부활이 강조 되지 않으면 그 사람의 인격과 생활이 변하지 않음으로 성경과는 거리가 많이 생긴 생활을 보게된다.

믿음만 강조하는데서 일어 나는 문제점이 있다.
믿음을 강조하는 것은 필요하다. 그러나 말씀이 없거나 성령이 없는 믿음은 맹목적인 믿음의 사람이된다. 성경과 성령님이 말씀하는 갈길과 할일에대하여 잘 모른다. 말씀에 비추어 보면 주님의 말이 속에 거하지 않거나 약하다. 속이 텅비어 있다. 명목상의 신자일뿐이다. 또 변화의 길과 변화된 인격의 내용을 따라 갈수가없다. 왜냐하면 말씀이 있어야 예수님을 따르고 성령님이 역사해야 하나님을 경외하는 힘이 있는 것인데 말씀이 없고 성령님이 역사하지 않는 신자에게서는 변화를 기대 할수 없게된다. 명목상의 신자일 뿐이다. 어느교회나 어느국가의 교회경향이나 각기 특징이 있지만 성령과 말씀과 복음과 믿음이 조화를 이루어 나갈때 신앙은 인격을 구비하게 되고 교회는 든든하게 되고 사회에 빛이 되는것이다. 만일에 성령님도 말씀도 믿음도 강조하지 않는다면 어떤문제가 있는가?
복음이 약화 되어 지는것을 본다. 강단에서 하나님이 주신 복음이 약화되는 대신 동기 부여를 해서 잘 된다, 잘 할수 있다, 보는 법칙, 듣는 법칙을 강조하지만 이것은 철학의 방법이고 심리적인 동기 부여인 것이다. 성경이 말하는 정말 기쁜 소식을 전해야 한다. 복음이 빠진 강단은 변화를 주는 생명과 능력을 상실한다. 인격변화와 생활변화와 가치변화를 줄수 없다.

누구나 네가지를 의지하고 믿고 설교도한다고 할것이다.
그러나 실제로 요즈음의 경향을 보면 걱정스러운 점이 있다. 생명과 능력이 약화되어 간다. 직접적이고 단호하고 강력한 표현으로 하는 성령님 강조와 복음의 말씀(예수님의 죽음, 장사, 부활)과 성경이 말하는 믿음(성령의 나타남과 능력위에 세워진 믿음)이 약화되어 간다. 인격변화를 원하면서도 강조하지 못하고 있다. 생활변화를 원하지만 강조하지 못하고 있다. 부분적인 강조나 네가지(성령, 복음, 말씀, 믿음)를 강조하지 않는다면 일시적인 신자는 될수 있으나 이땅에서 천국생활(눅17:21, 롬14:17) 과 영생의 나라에서는 멀어지게 된다. 그러므로 성령님과 복음의 말씀과 믿음을 조화가 있게 강조하여 인격변화를 목표로 할때 바른 신앙과 바른 생활과 바른 교회로 부흥이 될수있다. 그러나 불행하게 생명이 변질되었다.
변질된 인간을 하나님은 회복하기 원하신다.
그래서 복음을 주셔서 인격으로 받아드리면 성전을 만들고 거하신다.
받아드리기 위하여 선물까지 주셨다.

예수의 나타나심으로 말미암아 나타 났으니 저는 사망을 페하시고 복음으로써 생명과 썩지 아나할것을 들어 내신지라”(딤후1:10) 하였고 “내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다”(롬1:16) 하였다. 우리에게 다른 아무것으로도 생명을 줄수 없고 능력으로 작용할수 없다. 하나님이 선물로 주신 복음만이 우리에게 생명으로 작용할수 있다.

복음은 우리를 위하여 예수님의 죽으심과 장사와 부활이다(고전15:1-4). 이 복음이 우리안에 작용할때 생명을 줄수있다. 우리는 어떤 존재인가? 하나님의 형상대로 지으심을 받은 존재다. 하나님이 성부와 성자와 성령으로 삼위일체 되신것 같이 인간도 영과 혼(마음) 과 육체로 구성되어 있다(창1:26,살전5:23, 히4:12). 인간은 영과 혼(마음)과 육체로 구성되어 있으므로 복음을 받을 때에 인격구성 요소인 영과 혼(마음)과 육체로 받아야 생명과 능력이 회복될수 있다.

제3장 복음을 인격으로 받아야 하는 이유

제1절 영이 죽었음으로 복음을 받아야 한다

영이 죽었음으로(창2:17,엡2:1) 새사람(엡4:24) 되기 위해서는 영이 살아야 한다. 영은 하나님의 생명에서 떠남으로 변질된것이다(엡4:18) 예수님을 믿음으로(롬10:10) 의롭다해주신고(롬3;26-27, 갈2:16) 의롭다함을 얻은 영을 하나님이 살려주신다(롬8:10). 곧 복음을 믿어야 영이 산다.

죄의 값은 사망으로 (롬6:23).육신의 생각을 하고 영의 생각을 하지 못하고(롬8:6) 하나님을 알지 못하고 (롬1:19-22) 양심에 악이 끼어 들고 (히10:22, 딤전4:2,잠20:27) 피조물을 하나님보다 더 섬기 (롬1:25) 항상배우나 진리의 지식에 이르지못하고(딤후3:7) 진리를 알아 듣지 못한다 (요10:44) 영이 생명을 얻기 위해서는 예수님 곧 복음을 믿어야 한다(롬8:10)
복음을 믿는 영은 하나님이 생명을 주신다
로마서8:10절 “그리스도께서 너희안에 계시면 몸은 죄로 말미암아 죽은것이나 영은 의를 인하여 산것이니라” 복음되신 예수님이 우리안에 거하면 영이 살아나게 된다. 영이 살아난 사람은 새사람이 된것이다. 거듭난 사람이 된것이다

제2절 혼(마음)의 기능이 변질되었으므로 복음으로 받아야 한다

골로새3:9 “ 너희가 서로 거짓말을 말라 옛 사람과행위를 벗어 버리고”하였다. 옛 사람의 행위를 벗어야 한다. 그러자면 복음을 믿고 회개해야 하나님을 믿음의 눈으로 볼수 있다(마5:8). 회개하고 복음을 믿으라 했다(막1:15)
회개할려면 예수님의 나위하여 죽으시고 장사되고 부활하신 복음을 믿고 회개해야 새로운 생활을 할수 있다.

회개해야하는 이유가 있다.
혼(마음)의 기능이 변질 됐음으로(롬1:18-32)
마음이 부패하여짐 (롐17:9, 딤전6:5).지각이 없어 눈, 귀 기능이 변질됨 (렘5:21). 양심이 하나님을 찾지 못함 –악이 낀 양심(히10:22),화인 맞은 양심(딤전4:2),더러운 양심(고전8:7). 마음이 하나님과 교제하지 못함 (고전14:15). 마음에 악을 기록함 (렘17:1). 지성의 변질 (롬1:21-22). 감정의변질 (롬1:23-24). 의지의 변질 (롬1:25). 마음에서 죄악이 솟아남 (마15:19). 정신기능의 변질- 세상 지혜로 하나님을 모름 (고전1:21)

이렇게 변질된 마음은 회개해야 한다.
예수님이 나의 죄를 대속하려고 몸을 버리시고 피흘리신 복음을 믿고 회개해야 한다. 스가랴 13:1 “ 그날에 죄와다러움을 씻는 샘이 다윗의 족속과 예루살렘 거민을 위하여 열리라” 요일1:7 “ ……예수의 피가 우리를 모든 죄에서 개끗하게 하실 것이요” 피로서 정결케 된다
우리는 그리스도의 피 뿌림을 받기 위하여 택하심을 받은것이다(벧전1:2) 우리가 구속된것은 그리스도의 피로 된것이다(벧전1:19)
피로 우리 죄에서 우리를 해방 하였다(계1:5)
피로 죽은 행실에서 깨끗하게 씻어 정결하게 된다(히9:14)

복음을 마음으로 받아야 죄를 정결하게 씻게 된다.
그리고 청결한 마음이 될때 하나님을 믿음의 눈으로 보게 된다(마5:8) 정결한 마음은 하나님의 말씀이 꿀 같이 달고 송이 꿀 보다 더 달아서(시19:9-10,잠16:24,24:13) 발에 등이요 길에 빛이 된다(시119:105) 꿀같은 말씀을 따라 살게 됨으로 새 생활을 하게 된다
복음을 인격의 한 부분인 마음으로 받아야 하는것이다.

제3절 육체의 성질이 변질 되었으므로 복음을 받아야 한다

육체의 성질이 변질되었으므로 복음을 육체에 받아야 한다.
육체에 예수죽인것을 육체에 짊어 짐으로 예수의생명이 나타나서(고4:10- 11) 승리의 생활(히12:1-13)을 한다.

“우리가 항상 예수죽인것을 몸에 짊어 짐은 예수의 생명도 우리 몸에 나타 나게 하려 함이라 (11) 우리 산자가 항상 예수를 위하여 죽음에 넘기움은 예수의 생명이 또한 우리 죽을 육체에 나타나게 하려 함이니라” (고후4:10- 11)하였으니 복음을 육체로 받아야 예수생명이 육체에 나타난다.

복음을 인격의 한 부분인 육체로 받아야 한다
예수님이 육체에 죽음을 짊어진것과 같이 나의 육성을 죽게 해야 한다
복음을 나의 인격의 한 부분인 육체가 받아야 승리의 생활을 한다

인격중에 육체의 성질이 변질 되었다
죄가 내재하게됨 (롬7:19-21). 죄의 종이됨 (롬6:16, 20). 사망이 왕노릇함 (롬5:21). 독소를 품은 그릇이됨 (시140:3, 시58:4, 눅3:7).끝이 없는 욕심을 부리게되고 (전1:8) 눈은 보아도 족함이 없고 귀는들어도 차지아니함(전1:8) 잠27:20에 사람의 눈도 만족이 없다.육체의 열매인 죄를 분출하게됨 (마15:19-21). 세상을 사랑함 (요일2:16). 성령의 소욕을 거역하게됨 (갈5:17). 원치 않는 악을행하게 됨 (롬7:19). 하나님과 원수가 됨 (약4:4).하나님의 사랑을 받지못하게함 (요일2:15). 가치 없는것을 담는 그릇이 됨-노(미7:18),불의(겔11;2),독사의알(사59:5), 잔해잉태(시7:14), 죄악을 낳음(사59:4), 거짓을 잉태(사59:13), 욕심잉태(약1:15).몸을 불의의 병기로 사용하게 함 (롬6:13). 율법의 저주아래 살게됨 (갈3:10). 단명하게됨 (창3:19)-쇠하고 낡아짐 (레26:39), 티끌로 돌아감 (시90:3).세상신 아래 살아도 모름 (엡2:2). 마귀에게 속한자가되어도 모름 (요일3:8). 귀신의 가르침을 받고도 모름 (딤전4:1). 믿지 못하게 방해해도 모름 (딤후4:4).마귀가 정체를 감추고 활동하는것을 모름 –불법의 비밀이 나타나는것 (살전2:7), 불법한 자가 나타남(살전2:8), 흑암의 권세가 나타난것(골1:13),세상신이 나타남(고후4:4). 질병을 주어도 모름 –병(눅10:17), 벙어리(막9:32-33), 미치게함(눅8:26-36), 자살할마음(막9:22), 불구자(눅3:11-17), 번뇌(삼상16:14)

이와같이 변질된 육체가 변하려면 복음을 육체로 받아야 한다
복음의 한 부분인 육체를 죽음에 넘겨야 한다.
정과 욕심을 십자가에 못 박으라 햇다(갈5:24).
죽음을 짊어 저야 한다
다시 강조하지만 “ 우리가 항상 예수 죽인것을 몸에 짊어 짐은 예수의 생명도 우리 몸에 나타나게하려 함이라 (11) 우리 산자가 항상 예수를 위하여 죽음에 넘기움은 예수의 생명이 또한 우리 죽을 육체에 나타나게 하려 함이니라”. 예수님의 죽음은 복음의 일부다. 복음의 한 부분인 예수님의 죽음을 내 육체에 짊어 짐으로 내 육체에 예수의 생명이 나타나게 된다. 예수의 생명은 성령을 말한다(롬8:10). “예수를 죽은자가운데서 살리신이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은자 가운데서 살리신 이가 너희안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라”(롬8:10)

육체의 성질을 죽게 해야 하는 이유가 있다.
육성이 죽은 사람에게 생명의 성령이 주는 강한 힘을 체험한다(롬8:2). 살아 있는 새힘을 얻는다(사40:31). 복음이 주는 능력이다(롬1:16). 그 힘으로 자기를 이기고(고후2:14) 마귀를 이기고(요일2:13) 세상을 이기는(요일5:4-5) 승리의 생할을 한다.

제4절 복음을 인격으로 받아야 썩지 아니함을 입는다

마지막날 주님 재림할때 우리 죽을 몸이 헐연히 변화해서 공중에서 주를 영접할수 있다. 영과혼과 육체에 생명을 회복 받은 성도는 그가 어디에서 죽었던지 살아날것인데 이는 육체가 썩지아니함을 나타내는 것이다 그리스도 안에 죽은 자들이 먼저 살아나고 살아남은자도 공중에서 주를 영접하게 될것이다(살전 4:14-17) 주님 재림할때 홀연히 변화하리니 썩을것이 썩지아니함을 입을것이다(고전15:51-54) 왜냐하면 복음은 생명과 썩지아니함을 들어 낸다(딤후1:10)
복음을 인격으로 받은 사람은 썩지아니함을 입는다 롬서8:11 “ 예수를 죽은자가운데서 살리신이의 영이 너희안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은자가운데서 살리신이가 너희안에 거하시는 그의영으로 말미암아 너희죽을 몸도 살리시리라” 하였다. 이상에서 복음을 인격으로 받아야 하는 이유를 설명하였다

제5절 기독교는 체험의 종교다

기독교는 체험의 종교를 강조해야 한다

복음을 인격으로 받아 드리는것은 체험을 말한다. 나의 영과 혼(마음) 과 육으로 변화를 한다는것은 체험을 하는것이다. 영은 믿은 통하여 새생명을 받아서 산 영이 된다. 그래서 하나님 주신 생명이 회복된다. 마음에는 지, 정, 의가 있다. 지는 공부할때 깨닫는다. 이론을 배운다. 이성작용을 한다. 정은 느낀다. 은혜를 받으면 좋다는 감정을 가지게 된다. 의지는 무엇을 하겠다는 결정을 한다. 진리를 배워서 깨달았으면 좋다는 감정을 가지게 되고 좋다고 으꼈으면 말씀이 지시하는 방향을 따르기로 결정을 하게 된다. 지적으로 깨닫고 정적으로 느낀것을 육체가 행하게 되면 육체가 진리를 경험하게 된다. 영과 혼과 육체가 경험을 하는것은 체험을 한것이다. 기독교는 체험의 종교다. 성찬식을 매주일 시행하는 교파도 있다. 어느교파는 몇달에 한번 시행을 한다. 어느교회는 몇년이 되어도 성찬식을 시행하지 않는다. 성찬식을 할때 떡을 떼고 포도주를 마실때 느끼는 점은 저 사람들이 진정으로 주님의 죽으심과 장사와 부활에 참려하는가를 생각하게 된다. 단순히 머리로 기억하는 수준인가? 기념하는 수준인가?

어느 사람은 진리를 배우고(지) 감정으로 좋다고 느끼고(정)몸을 가지고 진리를 따라 성령세례를 받든지 성령충만을 받든지 어떤 체험을 해서 진리를 시행한다면(의) 그는 기독교 진리를 살아 있는 기독교를 체험한것이다.

어떤 사람은 신학을 지식으로 공부해서 박사가 될수 있다. 그러나 머리가 좋아서 자기의 이성으로 공부를 해서 박사가 된다해도 마음음으로 좋다는 느낌을 느끼지 못하던지 약하게 느끼고 육체로 체험을 하지 못한다면 그는 신학을 머리로 한것이다. 그를 통해서는 생명의 진리가 들어 날수 없다. 왜냐하면 생명이 없고 모르는 때문이다. 그는 이성으로신학을 논 할수는 있어도 생명이 있는 신학자는 되지 못한다. 오늘날 서구 신학이 죽어가고 교회가 쇠퇴하는 원인중에 하나는 지식의 기독교 수준에 머물러 있기 때문이기도 하다. 기독교가 체험의 종교인데 지식의 종교로 전락하면 메마른 기독교로 전락하고 타 종교와 같은 이론종교가 되어 진다. 종교 다원 주의에로 합류될수 있다.다른 종교나 기독교나 이론이 다를뿐이지 인간의 윤리면으로는 공통된 처지가 되기 때문이다. 그럼으로 기독교 신학자는 진리를 체험을한 신학자가 돼야 살아 있는 신학자가 되고 신학이 생명을 전할수 있다.

성 만찬에 대한 견해를 생각

성만찬과 복음은 어떤관계인지를 설명해야할것이다
그리고 성만찬이 생활에서는 어떤 영향을 주는지를 생각해 보아야 할것이다.

첫째 기독교는 성만찬을 통하여 새 생명을 체험을 한다

최후의 만찬에서(유월절 절기) 예수께서는 떡 한 조각을 취하시고 하나님께 감사를 드렸습니다. 주께서 그것을 쪼개어 제자들에게 주시면서 말씀하셨습니다. “이것은 너희들에게 주는 나의 몸이니라. 이것을 행하여 나를 기념하라.” 마찬가지로 저녁을 드신 후 잔을 취하시고 말씀하셨습니다. “이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라”(눅 22:19-21).

오늘날 신학이 설명하는 성만찬

카톨릭의 화체설은 잘못된 주장이라 생각한다. 기도하면 떡이 살로 변하고 포도주가 피로 변하는 것은 아니라고 생각한다 신학자들의 성만찬 견해
루터의 그리스도가 실제적으로 임재한다는 것이나 칼빈의 그리스도와 신비적 연합을 한다는 것이나 칼 빠르트의 실재론은 성 만찬을 통해서 그리스도와 만나는것을 설명한것이라 생각한다. 실제적 임재나 신비적 연합이나 실재한다는 만남을 통해서 무슨 목적으로 만나야 하는가? 주님은 목적을 분명하게 말했습니다. 그 대답을 성경은 설명하고 있다. 생명을 얻는데 있다고 예수님은 말하고 있다(요6:32, 40, 48, 53,54, 55) 요한복음6:33 “ 하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에 생명을 주려는것이니라” 요6:48 “ 내가 곧 생명의 떡이니” 요 6:53-58 “ 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 (54) 내 살을 먹고 내 피를 마시는자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리라(55)내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 (56) 내 살을 먹고 내 피를 마시는자는 내 안에 거하고 나도 그안에 거하나니(57) 살아계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 말미암아 사는것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 말미암아 살리라(58) 이것은 하늘에서 내려온 떡이니 조상들이 머고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이떡을 먹는자는 영원히 살리라” 하였다. 떡을 떼는 것과 잔을 마시는 성찬의 언약은 생명을 얻는데 있다. 고린도 전서11:24-25절의 기념하라 했다. 생명이 있으면 기념이 된다. 생명이 없으면 단순한 기억이 될뿐이다 성찬의 목적은 생명을 얻는데 있다. 성찬을 통해서 생명을 얻어야 바르게 집행이 된것이다. 성찬을 통해서 예수님이 몸이 찟기고 피를 흘려 죽으시고 장사되시고 부활하신것에 참려하는 목적은 주님이 주시는 복음에 참려하는것이다. 매 성찬식때에 복음되는 요소를 설명해서 성도들이 성찬에 접할때 생명을 얻고 더 풍성히 얻게 되어야 한다. 이런것들이 그리스도가 실제적으로 임재하는 것이고 그리스도가 신비적으로 연합하는것이고 그리스도가 실재하는것이라 생각한다

성만찬과 복음과의 관계

성찬에 참려하는 목적은 예수님이 나를 위하여 죽으시고 장사되고 부활에참려하는것이다. 성찬은 하나님이 주시는 생명에 참려하는 수단이다 떡을 떼며 잔을 마실때 주님이 나를 위해 십자가에서 죽으시고 장사되고 부활하심에 참려해서 주님을 만나는 것이 중요하다. 그래서 생명을 얻어야 한다. 형식적으로 떡을 먹고 잔을 마신다고 생명을 얻지는 못한다. 여기서 자기를 살피고 받으러 했다. 내 몸을 살피고 내 안에 상태를 살피고 다른 사람을 용서하고 나도 장사될것을 장사하고 부활에 이르려고 기도하고 힘쓸것을 다짐하고 생명을 얻도록 믿고 회개하고 자기를 부인해야 할것이다. 생명을얻고 능력을 입는 성도가 되어야 된다고 본다. 하나님의 뜻은 생명을 살리는것이다.

복음의 목적은 무엇인가? 하나님이 주시는 생명을 얻게하는 수단이다.
복음은 예수님이 죽으시고 장사되시고 부활 하신것이다(고전15:1-4) 주님은 우리에게 복음을 주려고 죽으시고 장사되고 부활하신 것이다. 곧 복되게 하려는 것이고 기쁜 소식을 주려는 것이다. 성도들은 이 복된것을 받아야 한다. 기쁜 소식을 들어야 한다. 기쁘게 살아야 한다.가장 복된것, 가장 기쁜 소식은 생명을 얻는것이다.

복음은 생명과 썩지 아니함을 들어 낸다.
디모데 후서 1:10 “ 이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타났으니 그는 사망을 페하시고 복음으로써 생명과 썩지아니할것을 들어 내신지라” 생명을 들어 내고 썩지아니함을 들어 내는 능력이 있다. 성찬의 언약을 통해서 복음의 언약에 참려 하는것이다.

복음은 생명을 살리는 원리다

성경을 조사한대로는 복음의 언약 안에는 57가지의 기쁜 소식이 있다.
예수님의 몸이 복음되는 이유가 13가지, 예수님의 피가 복음되는요소17가지. 예수님의 용서가 복음되는요소7가지, 장사가 복음 되는 요소 6가지, 예수님의 부활이복음되는 요소 14 가지가 있다 (제2부 6장 참조)이런 복음의 요소가 성찬을 통해서 예수님과 접촉되어야 된다고 생각다. 복음이 생명을 들어 내고(딤후1:10) 복음이 능력이 된다(롬1:16). 성찬을 받을 때에 나를 위해 몸이 찟기시기고 피를 흘리시고 용서를 하시고 장사되시고 부활 하신것이다(고전15:1-4) 주님은 우리에게 복음을 주려고 죽으시고 장사되고 부활하신 것이다. 주님이 주시는 복음에 참려하는것이다 곧 복되에 하려는 것이고 기쁜 소식을 주려는 것이다. 성도들은 이 복된것을 받아야 한다. .
둘째 기독교인은 복음을 통하여 인격변화를 체험한다

복음은 하나님이 사랑 때문에 준것이다.

우리를 구원할려고 독생자를 보내서 생겼다. 하나님의 열성이다
독 생자가 복음이 되었다.
딤후1:10 복음은 생명을 들어내고 썩지아니함을 주신다.
“ 이제는 우리구주그리스도 예수의나타나심으로 말미암아 나타났으니
저는 사망을 페하시고 복음으로써 생명과 썩지아니할것을 드러내신지라”
롬1:16 복음은 믿는자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이다
“ 내가 복음을 부그러워 하지 아니하노니 이 복음은 믿는자아게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라........”

복음은 예수님의 희생 때문에 주어겼다.
고전15:1-4 복음을 너희에게 알게 하노니 ........이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여죽으시고 장사지낸바 되었다가 성경대로사흘만에 다시 살아나사 게바에게 보이시고......” 예수님이 십자가에 달려 죽으심을 마음으로 느껴 보아야 한다 그고통, 그 아픔,견딜수 없는 숨겨진 희생을 비명의 연속을 상정 해보아야 한다

복음은 성령님의 역사때문에 주어겼다
예수를 죽은자가운데서 살려 내신이의영이 있으므로(롬8:11) 복음이 생겼다 .성령의 능력이 복음을 만들엇다 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 해방한다
“ 이는 그리스도 예수안에 있는성령의법이 죄와 사망의 법에서 해방하였음이라”(롬8:2) 요한복음 8:12 “ 예수께서 일러 가라사대 나는 세상에 빛이니 나를 따르는자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라” 하였다 (이하는 생명을 살리자. 3부 1장 3절 복사)

복음을 통해서 인격과 생활이 변하게 된다
영이 믿음을 통해서 새생명을 얻어서 새 사람이 되고
혼(마음)은 죄를회개함으로 마음이 청결해서 하나님을 찾아가고 새 생활을 하고 육체는 육체의 성질을 죽게하여 (죄의 나를 미워하고 부인하고 십자가에 못을 박아서) 성령충만을 받고 성전이 되어서 자기를 이기고 마귀를 이기고 세상을 이기는 승리의 생활을 하게 되어야 한다. 복음을 통해서 인격이 변하는 내용을 다음에 적어 본다

영의 분야에서 기능회복- 새사람(방법:생명을 살리자,2부 9장 1절)

성령의 역사를 받음으로 믿게 됨 (고전 12:3)
영이 새 생명을 얻음 (요일5:12)-새 사람됨 (엡 4:24)
영이 생각을 함 (롬 8:6)
영이 감정을 가짐 (고전 14:14-15)
영이 의지 작용을 함 (롬 8:16)
영이 하나님과 교제작용을 함 (고전 14:2, 15,18)
산 영은 양심에서 역사하게 됨 (히 9:14, 10:22)
생명의 말씀을 들음 (요 8:47)
생명 길을 간다 (요 14:6)
새 생명 가운데 살음 (엡 4:22-24)
생명과 평안을 느낌(롬8:6)

혼의 분야에서 기능회복-새 생활(방법: 생명을 살리자, 2부 9장 2절)

혼의 분야에서 변화는 영과 정신과 육체와 생활분야에 변화를 준다

첫째 영의 분야에 주는 영향

죄를 씻어 줌 (요일 1:7,9, 히 9:12-14)
마음이 소성됨 (사 57:15, 시 34:18, 시 51:7)
영이 소성됨 (사 57:15)
죄 씻음을 받아 마음이 양털같이 희게 됨 (사 1:18, 요일 1:7)
양심이 하나님을 찾아 섬김 (히 9:14)
양심이 하나님과 언약을함 (히 10:16)
마음에 성령님이 기록함 (고후 3:3)
성령님이 내영과 함께 내가 하나님의 자녀인 것을 증거함 (롬 8:16)
하나님이 내 죄악을 기억하지 아니하심 (히 10:17, 레 31:34, 눅 24:47)
새 영을 주심- 규례를 지키게 하심(겔 36:25-26,겔 11:18-20)
성령의 은사를 체험함 (행 2:38, 고전 12:8-11)

둘째 정신분야에 주는 영향

빛을 주심 (엡 5:13)
눈을 떠서 하나님을 보게하심 (마 5:8)
부드러운 마음을 가지게 하심 (겔 36:25-26)
말씀이 꿀맛이 나게 하심 (시 19:9-10, 잠 16:24, 잠 24:13) 환란 질고를 당하여 다 넘어 질때 신학의 지식도 무용하고 내 지식도 무용하고 내 경험도 무용하고 친구나 선생님들의 권고도 소용이 없을때 오직 살길과 할일을 찾아 성경에서 찾으면 내게 주어지는 말씀이 기억날 때는 얼마나 기쁘고 감사한지 이루 말할수가 없다 이때에 주어지는 말씀은 생명을 주는 말씀이며 살길을 안내하는 말씀이므로 꿀보다 더 달게 되었다. 많은 경험중에 환란의 과정에 내가 지금 있다는 것을 발견할때에 (롬5:3-5) 이제는 어느과정에 있구나 하는것을 알게 되었다. 하나님의 입이 된다는 말씀을 읽을때 기뻣다(렘 15:19)
율례를 지키게 됨 (겔 11:18-20)
명철이 주어짐 (욥 28:28, 잠 9:10)
평안이 주어짐 (롬 8:6)

셋째 몸에 주는 영향

골수를 윤택하게함 (잠 3:7-8)
치유가 일어남 (사 53:5)

넷째 생활분야에 주는영향

염려를 없애 주심 (마 6:31-33)
새 생활을 하게 하심 (겔 36:25-27)

육체의 분야에서 기능회복-승리의 생활(방법:생명을 살리자, 2부9장3절)

위에서 영의 분야의 기능회복과 혼의 분야의 기능회복을 포함하여 육체분야에 변화를 주신다.

사랑하는 자녀라는 증거를 준다 (히 12:5-8)
온전하고 구비하여 부족함이 없게한다 (약 1:2-4)
하나님의 법을 배우게 된다 (시 119:71-72)
겸손하게 된다 (신 8:2-3)
자기 이론이 파해진다 (고후 5:8)
자기를 죽음에 넘긴다 (고후 4:11)
하나님만 의뢰하게한다 (고후 1:9)
위로의 사람이 되게한다 (고후 1:4)
평안을 얻게한다 (시 94:12-13, 사 26:3)
평강의 열매를 맺게한다 (시 119:165)
복이 있는 사람이된다 (욥 5:17-21)
신의 성품에 이르려고 노력한다 (벧후 1:3-4)
거룩한 생할을 하려한다 (히 12:10)
풍부한 곳에 이르게한다 (시 66:10-12)
남은 생애를 하나님의 뜻대로 살려한다 (벧전 4:1-2)
성령 충만을 주어서 여러가지 은사를 경험한다 (고전 12:8-11)
새힘을 얻는다 (사 40:30-31)
환란을 기뻐한다 (약 1:2-4)
고난을 은혜받는 기회로 이해한다(약1:2-3)
고난을 소망의 때로 이해한다(롬5:5)
자기를 이긴다 (고후 2:14)
마귀를 이긴다 (요일 2:13)
세상을 이긴다 (요 16:33, 요일 5:4-5, 롬 8:37)
연단 과정을 알게된다 (롬 5:3-6)
연단 중에 먹는 양식을 안다 (벧후 1:4-11)
진리를 깨달아 학자의 혀가된다 (사 50:4)
하나님의 입이된다 (렘 15:19)
재림때에 영광과 칭찬과 존귀를 얻게한다 (벧전 1:6-7)
형체기능을 잘 보존한다 (창 2:7)
성전기능을 감당한다 (고전 3;16, 고후 6:16)
보배를 담는 그릇이된다 (고후 4:7)
의의 병기가 된다 (롬 6:13)
생육 번성의 기능을 감당한다 (창 1:28)
거룩한 존재가 된다 (롬 12:1)

생활 분야에 주는 변화
1. 염려 근심에서 평안과 안전의 생활 (마 6:33, 사 32:17) 2. 악한 환경에서 사랑의 생활 (시 34:15-22,시 33:18-20, 시 94:9) 3. 노동 수고에서 쉼 (마 11:28), 자유 (갈 5:1), 부요(고후 8:9)의 생활 4. 죽음의 공포 생활에서 의, 평강, 희락의 천국 마음의 생활 (롬14:17, 눅17:21) 하나님이 생명을 회복한 사람에게 증거를 주신다
요일 5:11-12절 “또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들 안에 있는 그것이라(12) 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라”. 로마서 1:19절 “이는 하나님을 알만한 것이 저희 속에 보임이라 하나님께서 이를 저희에게 보이셨느니라”. 생수의 강이 흐른다(겔 47:1-12)
성전 문 지방에서 흘러 나오는 물이 점점 깊어저서 강을 이룬다. 생물이 살고 고기가 살고 각종 실과 나무가 자라서 실과를 맺는다 마른 뼈가 소성되어 극히 큰 군대가 된다(겔 37:1-10)
공동 묘지에 흩어진 마른 뼈에 생기가 들어가니 군대가 된다
하나님의 말씀을 들어라 생기가 들어가게 하리라. 소리가 나고 움직이고 뼈가 움직이고 연락되고 힘줄이 생기고 가죽이 덮였으나 생기는 없더라.생기야 들어가라 하니 생기가 들어가서 살아나서 극히 큰 군대가 되었다. 복음을 통해서 경험하는 것을 설명하였다.

셋째 말씀의 생명의 빛을 마음에 받음으로 가치관의 변화를 체험을 한다

디모데후서1:10 “ 이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타났으니 저는 사망을 페하시고 복음으로써 생명과 썩지 아니할것을 드러 내신지라” 복음으로 생명을 드러 내신다. 로마서1:16 “ 내가 이 복음을 부끄러워 하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라” 능력으로 생명 작용이 이루어 진다. 생명의 빛을 마음에 받음으로 가치변화를 체험한다.

사도 바울은 이 생명의 빛을 받았다
생명의 빛을 통해서 하나님의 영광을 알게 되었다.
고후4:6 “ 어두운데서 빛이 비치라 말씀 하셨던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리마음에 비취셨느니라” 하나님의 영광을 아는 빛을 마음에 담게 되었다. 영광을 아는것이 보배인것이다. 바울은 그리스도의 얼굴에 있는 빛을 마음에 받음으로 보배를 질그릇에 담게 되었다고 말한다 고린도후서 4장7절에 “우리가 이 보배를 질그릇에 가젔으니 이는 능력의 심히 큰것이 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게하려 함이라” 예수의 얼굴에 있는 빛은 생명의 빛이다. 말씀 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라(요1:4) 바울은 생명의 빛이 마음에 비춰 짐으로 하나님의 영광을 알게 되었다. 그 영광을 아는것이 보배였던것이다. 그 보배가 얼마나 좋았던가? 하나님의 영광을 아는것이 얼마나 좋았던가? 예수생명이 계속해서 육체에 나타나기를 소원하였다
“우리가 항상 예수 죽인 것을 몸에 짊어짐은 예수의 생명도 우리 몸에 나타나게 하려함이라(11) 우리 산자가 항상 예수를 위하여 죽음에 넘기움은 예수의 생명이 또한 우리 죽을 육체에 나타나게 하려함이니라” (고후 4:10-11) (생명을 살리자 제3부 제3장 제4절 복사) 예수님의 생명은 어느정도의 보배인가?
고후 4:10-11절에 보면 예수의 생명이 육체에 나타나기 위하여 죽음을 자기 육체에 짊어질 많큼 보배였다. 고후 4:16절에 보면 이 생명을 가지면 겉 사람은 후패하나 속사람은 날로 새롭게 하는 보배였다. 고후 4:17절에 이생명의 보배는 환란을 이기게하는 보배였다. 답답한 일, 핍박, 궁핍, 곤란, 매 맞음, 요란, 수고, 잠을 자지 못할지라도 붙잡을 만한 보배였다. 빌 3:4-8절에 생명의 보배는 과거의 자랑거리가 배설물로 여겼다.
자기의 자랑거리인 할례 받은것, 이스라엘 족속된것, 벤야민 지파된것, 히브리인 중의 히브리인 된것, 바리새인 된것, 열성으로는 핍박자 된것, 의로운자였던 것을 해로 여기고 배설물로 여겼습니다. 이런것이 필요 없다는 것이 아니라 가치를 비교할때 하나님의 영광을 아는 때에 가지는 보배와 비교하면 배설물 수준이라는 것이다. 과거의 자랑거리는 배설물 가치관이 되었고 믿은 뒤에는 보배 가치관을 가지게 되었다. 가치관이 변한것이다. 자기의 몸안에는 과거에는 없던 하나님이 주시는 영관으로 채워진것이다. 그래서 하나님이 거하는 몸이 된것이다. 자기의 몸안에 담고있는 생명으로 인하여 자기몸은 거룩한 성전이 된것이었다.

왜 가치관이 변했는가?
사람은 더 좋은 것을 선택하는 성향이 있다. 죄악의 영향을 받은 가치에 잡혀 사는 생활과 생명이 주는 가치를 비교할때 엄청난 차이가 난다. 세상적인 가치는 현재적이지만 생명이 주는 가치는 현재와 미래를 살수 있기 때문이다. 생명으로 하나님의 영광을 알게 되고 최고로 귀한 생명의 가치를 마음에 가지고 살기 때문이다. 생명은 가치관을 바꿀수 있다.

왜 해로 여겼는가?
육체의 자랑거리를 가지고 자랑하는 마음은 예수의 생명유지 하는데 방해가된다, 육체의 자랑거리에 매달린 마음은 진리를 소유하는데 방해가 된다, 육체의 가치관에 잡히면 그리스도를 닮아가는데 방해가 된다(고전 13:4). 가치관이 전도 되면 신앙발전에 방해가 된다.

우리는 생명의 빛을 어떻게 받는가?
요한복음 8:12 “ 예수께서 일러 가라사대 나는 세상에 빛이니 나를 따르는자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라” 하였다 생명의빛은 예수님의 말씀을 따라야 받는다.
데살로니가 전서 2:13“ 이러므로 우리가 하나님께 쉬지 않고 감사함은 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 이 말씀이 또한 너희 믿는자 속에서 역사하느니라” 하나님의 말씀을 하나님의 말씀으로 받아야 역사한다. 누가복음1:37 “ 대저 하나님의 모든 말씀은 능치 못 하심이 없느니라” “ 너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라”(벧전1:23) 살아 있고 항상 있는 말씀은 그 안에 생명이 있어서 항상 사람들의 빛이 되어 지는것이다(요1:4). 항상있는 생명의 빛이 비추어 지면 하나님의 영광을 알게 된다. 우리도 생명의 말씀을 받음으로 하나님의 영광을 알수 있는것이다. 그러나 하나님의 말씀을 사람의 말로 받으면 세상 지혜로 받는 것임으로 하나님의영광을 알수 없다. 세상 지혜로 하나님의 말씀을 받으면 어리석어 져서 궤흘에 빠지게 된다(고전3:19). 왜냐 하면 항상 배우나 마침내 진리의 지식에 이를수 없는것이다(딤후3:7).

넷째 영과 혼(마음)과 육체는 연관성이 있음을을 체험한다

믿고 따라야 한다 요한복음1:4 “ 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라” 말씀되신 예수님안에 생명이 있었으니 사람들의 빛이라했다. 요한복음 8:12 “ 예수께서 일러 가라사대 나는 세상에 빛이니 나를 따르는자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라” 하였다.
복음을 통한 생명 작용의 연관성을 믿고 따라야 한다

생명을 영의 생명, 혼의 생명, 육의 생명으로 구분하였다.
하나님이 생명을 주셨다. 세 가지의 생명은 하나님과 연결 되어있다. 연결 되어있는 내용을 살펴보자. 연결되는 것은 하나님의 창조섭리인것이다. 복음은 생명을 얻게 한다.

영의 생명은 하나님이 양심에 있는 영을 살려서 하나님과 연관이 있게 하였다. 죄를 범함으로 영이 죽었든 것을 하나님이 믿음을 보시고 의롭게 여겨서 성령을 보내사 생명의 말씀을 영안에 심어서 영을 살리신것이다. 영은 지,정, 의를 가지고 하나님을 알게 하고 교제하며 찬미하고 관리하며 증거 하는 것이다.

혼의 생명은 마음에 기록되고(렘17:1) 저장된(호13:12)죄를 자백하여 정하게 되어지면 양심이 하나님을 찾아 섬기게 된다(히9:14, 10:22). 마음에 양심이 있는데 양심에는 하나님이 만드신 생명의 영이 있는 것이다. 마음으로 하나님께 기도하고 찬미하며 그리스도의 형상을 닮아 가는 것이다

육의 생명을 두가지를 포함하고 있다. 정신적인 성질과 생물적인 생명이 함께 작용하여 형체를 이루고 물리적인 작용을 하여 산소를 공급하고 영양분을 공급하고 단백질을 합성한다. 육체의 생명을 얻기 위해서 예수의 생명을 가르쳐야 한다. 고린도후서 4:10-11절에 예수의 생명이있다
“우리가 항상 예수 죽인 것을 몸에 짊어 짐은 예수의 생명도 우리 몸에 나타나게 하려 함이라 (11) 우리 산자가 항상 예수를 위하여 죽음에 넘기움은 예수의 생명이 또한 우리 죽을 육체에 나타나게 하려 함이니라” 죽음을 몸에 짊어지는 것은 몸에 예수의 생명이 나타나게 하려는 것이다. 예수생명은 로마서 8:11절에 “예수를 죽은자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은자 가운데서 살리신 이가 너희안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라” 하였으니 예수의 영은 예수를 죽음 가운데서 생명이 있게한 영이다. 예수의 영은 성령을 말한다. 예수의 생명은 성령이다(롬8:11)..

인간 구성의 삼 요소는 연관성이 있다

마음으로 범죄하면 영이 죽거나 병드는 것을 보아 영과 마음이 연관이 되어 있고 마음으로 믿어 의에 이르면 하나님이 영을 살려 주시는 것으로 보아서 연관이 되어 있다. 죄악으로 인하여 영이 죽으면 육체도 멸하게 되며 그리고 성령이 육체 안에 거하면 마지막날 썩은 육체가 다시금 부활하는 것을 보아서 영과 육체는 연관이 되어있다. 성령이 육체안에 거하는 것은 사람의 영이 살아 있기 때문이다.
마음과 육체가 연관 되어 있는 것은 여러가지로 증명되고 있다.
마음이 아프면 육체에 영향을 주고 육체가 아프면 마음에 영향을 준다
생명을 얻어 변화된 몸은 성전이 되고 의의도구가 되고 보배그릇이되고 생명 보존의 기능을 하게 된다.

연관성의 특성이 있다

육의 생명과 정신적인 생명과 영의 생명은 생명의 주인이신 하나님에게 연결 된다.

생명은 기능이 있어서 작용하는 운동력이 있다
창조 섭리로서 본질을 유지하며 질서작용을 하고 생성작용을 조화있게 하여 참과 아름다움을 만드는 등 어떤 방향을 가지고 움직이는 운동력이 있다.

생명은 빛을 발한다
생명은 빛을 발한다. 하나님을 알게 하는 빛이있다. 이 빛은 물리적인 빛이 아나라 영적인 빛을 말한다.

생명의 연관성이 깨지는 것은 저주가 된다.
하나님과 관계가 단절되면 사망이 지배하게된다.
생명의 힘이 변질 되면 파괴와 혼란과 거짓과 악함과 추함이 작용하게 된다.어두움이 작용하면 불안하고 두려워 하며 죽음의 공포가 지배하게 되는것이다.

3.성도들에게 가르칠것은 예수님의 몸과 피와 용서와 장사와 부활이 복음되는 이유 57 가지를 가르처야 한다(제2부6장복음),인격의 변화를 가르처야 한다(3부1장).성찬을 받기전에 가르쳐야 한다. 복음되는 이유를 가르처서 생명에 으르게 하고 참으로 하나님의 영광을 질 그릇 같은 몸에 담고 살게해야 할것이다. 보배를 몸에 담고 살게 해야할것이다. 어떤 가치보다 귀한 가치를 담고 삶으로 복된 생활이 되어지게 해야 할것이다 매번의 성찬식에 참려하는 성도가 예수님의 몸과 피에 참려함으로 죽으심과 장사와 부활에 참려해서 복음을 깨닫고 생명을 얻고 더 풍성하게 얻게 해야 할것이다(요10:10).그리고 복음을 인격으로 받음으로 인격과 생활이 변한다는 것(70가지)을 가르처야 한다.

실제 실행 할것은 죽은 생명을 살여야한다

나는 한국과 미국에서 약 사십여년간 목회를 하였다.
나는 죄인으로서 인간 적으로나 목회적으로 보나 별 볼일 없는 사람이다. 다만 환란고통에서 생명의 진리를 나름대로 체험하면서 깨달은것은 생명을 살리는 일이 가장 중요하다는 점이다. 이보다 더 급하고 중요한일은 없다고 생각한다

오늘날 교회와 신앙의 문제는 생명의 문제다

초대교회는 생명이 강했다. 구약과 예수님의 말씀을 생명의 말씀으로 믿었다. 중세교회는 성경과 전통을 강조 하다가 생명세계에 어두움이 깃들었다
종교 개혁시대는 성경과 믿음을 강조 하였다
현대 서구 교회는 성경은 강조 하나 신앙의 생명은 약화 되어 간다

성경관에서 역사와 문화의 요소는 개발 하였으나 생명의 요소는 미개발 상태다. 예수님에 관하여 인간 예수, 나사렛 예수는 발견 하였으나 복음으로서의 생명 예수님은 미개발 상태다. 믿음은 강조 하였으나 생명있는 믿음 세계의 이치는 미개발 상태다.
교회론은 발전 하였으나 몸으로서의 성전 개념은 미개발 상태다.
교회 부흥을 위한 다양한 방법은 개발하였으나 생명의 성장 과정은 미개발 상태다. 목회의 다양한 기법은 개발하였으나 생명 목회의 방법은 미개발 상태다.
복음은 강조하지만 복음이 되는 이유와 복음이 능력되는 이유는 약한 상태다. 하나님 나라는 강조 하였으나 몸에 이루는 하나님 나라는 미개발 상태다. 믿음세계에도 이치가 있지만 개발하지 못하였다.
생명의 상태가 약한 가운데서 대신 사회 방법론이 교회와 신앙에 침투하여 있다.

결과는 교회의 약화와 신앙계의 혼합 주의로 갈바를 모르고있으며 혼란한 사회를 지도해야 하는데도 능력을 발휘하지 못하고 있다

2.생명을 살리는것이 중요하다

하나님이 독생자를 보내신것은 예수님을 믿으면 멸망치 않고 영원히 사는 생명을 얻게 하려는 것이다(요3:16). 예수님이 세상에 오신 목적은 양으로 생명을 얻고 더 풍성히 얻게 하려 함이다(요10:10) 성령님은 살리는 영으로(고후3:6,요6:63) 예수님을 살리셨으며 부활의 날에 믿는자의 몸을 살리신다(롬8:11) 하나님의 말씀은 생명의 말씀이요(요6:63,68) 거듭나게 하는 생명의 씨로 주신것이다(벧전1:3) 교회가 존재하는 이유는 생명을 살리고 양육하기위한것이다.교회를 통하여 복음이 전해지고 생명을 살리기 때문이다. 목회자가 존재하는 이유는 생명을 전하기 위한것이다.
그러므로 목회는 생명을 살리고 생명을 풍성하게 하는 목회가 필요한것이다.

3.새로운 생명을 위하여 복음을 수단으로 주셨다

복음은 예수님의 죽으심과 장사와 부활로서(고전15:1-4) 복음으로 생명과 썩지 아니함을 들어내셨으니(딤후1:10) 복음을 믿음으로 생명을 얻게 되는것이다. 죽으신 몸이 복음 되는 이유13가지, 피가 복음 되는 이유17가지, 용서가 복음되는 이유 7가지, 장사가 복음 되는이유6가지, 부활이 복음 되는 이유 14가지, 복음이 능력되는 증거 7가지를 찾게 되었다.

4.생명얻는 방법을 주셨다

예수님을 믿음으로 새생명을 얻는다
믿으면 영원히 사는 생명을 주신다고 약속하였다(요3:16)
곧 복음을 믿는것이다. 복음은 예수님의 죽으심과 장사와 부활이다(고전15:1-4) 복음을 믿을 때에 회개하고 복음을 믿으라 하였다(막1:15)
믿음생활을 하는데는 회개가 필요하다.두가지가 있다.
회개는 죄사람 받는 회개 가 있다(눅24:47)
죄사함 받는 회개는 나의 죄를 회개함으로 죄를 사함 받고 마음이 정하게 되어 새 생활을 하게되는것이다 회개는 생명얻는 회개가 있다(행11:18)
생명얻는 회개는 나의 육체의 성질을 회개하는것이다. 그럼으로 새힘을 얻어 승리생활을 하게 된다

5.새 생명있는 생활을 한다

천국마음을 가지고 살게 하셨다. 이보다 더 좋은 삶이 없는것이다

생명이 있는 생활은 천국마음으로 살아가는것이다.
죽은 다음에 영생의 나라, 천국을 가기전에도 이땅 여기서 천국마을을 가지고 살아가게 하셨다 하나님의 나라는 여기있다 저기있다 못하리니 너희 안에 있느니라(눅17:21) 사람안에 있는 하나님 나라의 내용은 성령안에서 의와 평강과 희락이라(롬14:17) 하나님 나라는 성장한다(마13:32) 하나님나라는 열매가 있다(마13:23)

죄가 들어와서 변질 시킨 불행한 분야에 새 생명을 회복 받아 복되게 살게 하셨다 영의 새생명, 혼의 새 생명, 육의 새 생명을 얻고 죄악의 환경에서 사랑의 생활을 살게 하였고 수고의 생활에서 쉼과 참 자유와 부요의 생활을 하게 하셨고 사망의 공포에서 의와 평강과 희락의 천국 마음으로 살다가 영생의 나라에 살게 하셨다.

예수님의 생명이 있으면 빛이 있어진다(요1:4)
생명이 있어서 빛이 있음으로 눈을 떠서 갈바를 알고 말씀을 깨닫는것이다.

모르고(요일2:11) 빛을 비추어도 깨닫지 못하고 (요1:5) 빛을 바라나 어두움 뿐이며(사59:9) 마음이 흔들리게 된다(고후4:4).

죄가 들와 와서 사망의 옷을 입힌것을 벗어 버리고 예수님의 생명의 복음을 통하여 새로운 생명을 영과 혼과 육에 다시금 얻고 생명이 있는 생활을 하게 해야 한다.

6.생명의 복음 진리가 주는 여러 가지 효과가 있다.

목회자에게 주는 효과가 있다.
목회자 자신에게 새 생명의 영과 새생명의 혼과 새 생명의 몸을 가지고 생명 있게 살게 한다. 성경에서 생명 중심의 눈을 뜨게 하여 공부 하게 한다.
설교에서 생명 중심으로 하면 풍부한 설교 재료를 가지게 된다.
목회의 중심을 분명히 가지게 된다. 영과 혼과 몸과 생활과 세상환경과 수고와 죽음의 공포를 해결하는 초점이 확실해 진다. 교회관이 변한다. 교회 구성의 요소를 바르게 알게 되고 다스림과 섬김이 분명해 진다. 세상을 보는 눈이 떠 져서 갈길과 할일이 분명해 진다
평신도가 생명있게 변하여 주의 교회를 섬긴다.
믿음 세계에도 이치가 있다는것을 알게 되어 전도에 사용 된다
이단 방지에 도움이 된다.

평신도에게 주는 효과가 있다
신앙에 생명을 얻고 생활에서 생명 있는 삶을 산다
평신도의 영과 혼과 몸의 변화를 알게 되고 환경과 수고와 공포의 생활의 내용이 변화 한다 성경을 보는 눈이 생명의 세계로 변한다.
교회에 대한 관점이 달라 져서 즐거운 교회 생활을 한다
세상을 보는 관점이 성경적으로 변하여 즐겁게 산다

어느교회나 어느 단체나 생명의 역사를 원하면 힘써서 도우려는것이 제 심정 입니 다.

생명목회를 지향하는데 필요한 내용이 있다

목회자의 목표는 생명을 얻게하고 더 풍성하게 하려는 주님의 뜻을 따라서 목회해야한다. 생명을 회복하기위하여 복음을 믿고 복음을 사용해야한다 왜냐하면 복음이 썩지아니함과 생명을 들어내는 하나님의 능력으로 작용하기 때문이다.

목회자는 믿음에 굳게선 강하고 담대한 마음이 필요하다 목회에서 당면하는 어려움앞에 목회자는 심리적인 기초위에서 무엇을 할수 있다는 생각으로 할것이 아니라 하나님의 약속의 말씀을 믿는데서 할수있다는 강하고 담대한 자세가 필요한것이다.그 믿음에서 형통의길이 주어지기 때문이다. 여기서 형통론이 필요하다
목회에는 위로부터 주어지는 지혜가 필요하다 목회에서 동원되는 지혜가 사람의 지혜나 관원의 지혜가 많이 사용되고 있다. 위로부터 난지혜로서 목회를 해야 교회가 하나님의 뜻을 잘 받들어갈수 있다. 여기에 생명이 있는 지혜론이 필요하다.
생명목회를 지향하려면 교회론에 충실해야한다 교회론은 목회자로하여금 어떻한목표를 가지게하는 원리와 방법을 제공하기 때문이다. 교회의 구성분자인 교인을 분석해보면 회당신자가 있고 성전신자가 있고 교회의 신자가 있다. 회당신자는 성전신자가 되어야하고 성전신자는 교회의 신자가 되어야한다는 교회관점이 필요하다.완전을 향한 천국백성에대한 목회관이 필요하다.하나님의교회 론과 하나님교회의 행정론이 필요한것이다.
- 미국장로교 한인 은퇴목사 및 사모회 제11대 회장 정관봉 목사 드림

지난 이메일은 아래 링크에서 보실 수 있습니다.
http://www.pleasantonkorean.com/NCKPC/mail.cgi/list/NCKPC/

이 이메일을 받지 않으시려면, 아래 링크를 클릭하세요.
http://www.pleasantonkorean.com/NCKPC/mail.cgi/u/NCKPC/example/example.com/

Mailing List Powered by Dada Mail
http://www.pleasantonkorean.com/NCKPC/mail.cgi/what_is_dada_mail/

<< Previous: 생명목회론-5회

| Archive Index |

Next: 정관봉 목사의 저서소개-2회 >>

(archive rss , atom rss/atom )

NCKPC